Статьи в рубрике: Религии мира
Первый мученик
После смерти Иисуса на кресте осиротевшим апостолам предстояла нелегкая задача «научить народы». По мере распространения молодой христианской веры возникла необходимость в поиске помощников, которые помогали бы ученикам Христа в молитвах и заботе о бедных и больных.
Для «ежедневного раздаяния потребностей» апостолами были избраны семь человек, произведенных в диаконы. Архидиаконом, то есть первым диаконом, стал молодой еврей Стефан. Его деятельность, впрочем, выходила далеко за пределы обязанностей, возложенных на него, — своими смелыми проповедями он обрек себя на насильственную смерть, став первым в мире христианским мучеником.
Побиваемый камнями
О прошлом Стефана — библейского персонажа из Деяний святых апостолов — не известно ничего. В Библии упоминается лишь факт назначения его архидиаконом, а также приводятся обстоятельства его последующей гибели.
Согласно Деяниям, с момента Распятия апостолы работали на разрыв, не успевая одновременно молиться и «печься о столах», вследствие чего некоторые члены христианской общины оказывались обделенными жизненными припасами, достававшимися другим. Понимая опасность ситуации, ученики Христовы приняли решение разделить обязанности — сохраняя за собой «служение слова», они перекладывали «попечение о столах» на семь избранных общиной почтенных лиц, среди которых был и Стефан. Примечательно, что Деяния не называют их напрямую диаконами, так как за ними не закреплялись обязательства по проповедованию христианской веры — данное определение дали им Послания апостола Павла, речь о котором пойдет позднее. Они просто были должны влиять на общину и призывать ее к милости и щедрости по отношению к более бедным христианам — на это
им указывал «Апостольский церковный устав».
Евангелие от мормона
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней была основана в США в 1830 году и на сегодняшний день считается одной из самых могущественных организаций в мире. Мормоны занимают высокие посты в политике и владеют вторым по величине сектором экономики США. Как религиозное учение сочетает заботу о душах прихожан с полигамией и коммерческими интересами — огромный вопрос.
В первой половине XIX века Северная Америка просто бурлила множеством религиозных течений: баптисты, методисты, пресвитериане… Джозеф Смит, выросший в этом религиозно-мистическом вареве, просто не мог остаться в стороне.
Святой Иосиф
Будущий основатель секты мормонов родился в штате Вермонт, в небогатой фермерской семье. Смиты полагали себя протестантами, хотя в церковь ходили редко. Сам Джозеф больше интересовался мифическими индейскими кладами. В их поисках он пользовался «магическими» лозами и кристаллами.
Обладая определенными паранормальными способностями и незаурядным даром убеждения, парень постепенно создал вокруг себя мистический ореол. В 1826 году его привлекли к суду за мошенничество, затем он попался на изготовлении фальшивых денег, но сумел выкрутиться.
328 просмотровНадзор за верой
Советская оккупационная администрация в Германии в основном не вмешивалась в чисто религиозные аспекты деятельности протестантских, католических и других конфессий. Однако общественно-политическая позиция церквей и сект находилась под жестким контролем. И целый ряд немецких сект в 1945-1949 годах попал в Восточной зоне под запрет.
В августе 1945 года на Потсдамской конференции союзники подписали соглашение, в котором были оговорены политические принципы работы оккупационных администраций в Германии. Один из его пунктов напрямую относился к религиозным учреждениям, церквям и сектам. Оговаривалось, что все они должны пользоваться свободой проповеди и богослужений, но при соблюдении двух условий. Во-первых, их деятельность не должна была противоречить распоряжениям оккупационных властей. Во-вторых, религиозные деятели не должны были бороться против демократии, за возрождение милитаризма и нацистской расовой теории.
Список запрещенных
По подсчетам историков, около 30 немецких сект были официально запрещены советской оккупационной администрацией. Среди них были такие одиозные организации, как «Общество Эдды», «Союз готов», «Германская общность веры», «Германский орден». Основанные на идеях так называемой «ариософии», эти секты обрели популярность еще в период Веймарской республики и сыграли важную роль в повороте немецкого народа в сторону нацизма.
379 просмотровЧудо на мирожке
В Пскове на берегу реки Великой, точно против Покровской башни, расположен один из красивейших архитектурных памятников древнего города — Спасо-Преображенский Мирожский монастырь. В 2019 году он был внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Памятников домонгольской церковной архитектуры в России сохранилось совсем немного. Их можно перечесть по пальцам. Все они находятся в разной степени сохранности и построены не позже начала XIII века. Храмов с сохранившимися росписями среди них еще меньше. Их всего 15.
Спасо-Преображенский Мирожский Завеличский монастырь занимает в этом списке почетное место. От самого монастыря, правда, остался только собор, все остальные постройки относятся уже к XVI-XIX векам. Но Пскову с его древним собором очень повезло — изнутри он весь покрыт фресками. Что еще важнее, сохранились не отдельные фрагменты, а весь комплекс росписей целиком. Хотя, конечно, время оставило на них свой след, особенно время относительно недавнее.
Спасительное забвение
Дело в том, что фрески Мирожского монастыря долгое время — с XVII века, а может, и с XVI, — находились под забелкой. Это спасло их от повреждений, но не спасло от рук первых реставраторов. Открыли росписи случайно в середине XIX века. Росписями очень заинтересовался архитектор Суслов, который донимал Академию художеств письмами и просьбами выделить средства на научную реставрацию. Несколько лет, с 1888-го по 1893 год, он расчищал росписи от побелки — бережно, слой за слоем. Потом вместе с художниками Фоминым и Блазновым снимал с фресок кальки в полную величину, делал так называемые выкраски — копии изображений с точно воспроизведенными цветами. Работа медленно, но двигалась.
362 просмотровЗолотой храм Уппсалы
Современный город Уппсала находится в нескольких километрах от своего изначального места, сюда он был перенесен в XIII веке. И не потому, что шведы вдруг возненавидели свое языческое прошлое. Просто река Фюрис, на которой стояла языческая Уппсала, вдруг изменила течение. А как же шведскому викингу жить в городе без большой воды?
Христианство до Швеции добралось достаточно поздно. Отдельные христиане, разумеется, встречались. Но в основном шведы были язычниками. Первым христианским королем Швеции считается Олаф Святой, дочка которого, Ингигерда, стала женой князя Ярослава Мудрого. А первым христианским королем-мучеником был Эрик Святой, правивший страной всего четыре года и ставший легендой после своей смерти. В его время Уппсала еще стояла на своем месте.
Вынос мощей
При жизни Эрик прославился строительством церкви в Уппсале, участием в колонизации восточной Прибалтики и первым крестовым походом против язычников Финляндии. Но полностью реализоваться в христианском миссионерстве ему не удалось. Борьба за власть в шведском государстве была невообразимая. У Эрика имелось сразу два соперника — Карл из династии Сверкеров и датский родственник Магнус Хенрикссон. О том, кто именно причастен к убийству короля, историки спорят до сих пор.
735 просмотровФокусник божьей милостью
Первого апреля 1934 года папа римский Пий XI даровал престидижитаторам (ныне больше известным как фокусники или манипуляторы) всего мира собственного святого покровителя — Джованни Боско. И это вовсе не было первоапрельской шуткой.
Высокообразованные священнослужители, стоящие на самой вершине католической иерархии, благословили использование фокусов в интересах церкви, возможно, потому, что сами не раз прибегали к уловкам иллюзионистов. Ведь главная цель любой религии — укрепить в простом народе веру в чудеса.
Орден салезианцев
Джованни Мельхиор Боско родился в 1815 году в окрестностях Турина, в бедной крестьянской религиозной семье. С детства трудился, пас коров, а на досуге развлекал своих товарищей — деревенских мальчишек фокусами. Повзрослев, он перепробовал множество рабочих профессий, а затем стал разъезжать по базарам и ярмаркам, демонстрируя ловкость рук, и лишь этот «бизнес» позволил сколотить сумму, необходимую для учения в духовной семинарии. Став в 1841 года священником в Турине, молодой человек проявил себя незаурядным организатором: основывал патронаты, приходские школы, строил церкви и постоянно вел воспитательную работу с подростками, приходившими в город на заработки и легко подпадавшими под влияние преступного мира.
418 просмотровКровавые боги чиму
Человеческие жертвоприношения — не редкость в истории мировых религий и цивилизаций. Обрекая на смерть себе подобного, люди надеялись вымолить милость богов. Однако то, что нашли археологи в предместье перуанского города Трухильо, поражает воображение. Почти полторы сотни детей были не просто умерщвлены, а заживо лишены сердца.
Об истории доколумбовой Америки известно не так много, ибо европейские колонизаторы старались уничтожить местные народы и предать забвению их обычаи. Цивилизация чиму менее известна, чем майя, ацтеки или инки, но и их империя достигала тысячу километров в длину и владела знаниями, недоступными европейцам.
Империя на Западе
Империя чиму, или страна Чимор, зародилась на севере современного Перу. Ее расцвет пришелся на период с 1250-го по 1470 год, когда границы чиму растянулись до Эквадора на севере и до Лимы на юге. Для этого чиму покорили соседнюю сиканскую культуру и другие, более мелкие народы.
Столицей империи был город Чан-Чан, где было почти 60 тысяч населения, что делало его одним из мегаполисов Южной Америки. Как считают историки, степень развития той или иной культуры можно определить по развитию ее металлургических технологий. У чиму они были на высоком уровне. Так, они разрабатывали многие рудные месторождения для производства железа. В реках рабы мыли золото, а из Боливии в столицу привозилось олово, которое в свою очередь шло для производства бронзы.
348 просмотровМонахиня Иулиания
В старину иконопись не относилась к числу женских занятий. Однако в XX веке традиции древнего церковного искусства сохранились в России именно благодаря женщине. За духовную силу и стойкость старец Иоанн Крестьянкин называл иконописца Марию Соколову (в монашестве Иулианию) «блестками Руси уходящей».
Молодость Марии Николаевны Соколовой пришлась на тяжелейшие годы становления богоборческого режима. Однако, будучи дочерью православного священника, Мария с детства жила совсем иными ценностями и идеалами. В страшную революционную пору, когда Москва стонала от разгула бандитизма, гимназистка Соколова дважды в день, утром и вечером, ходила в отдаленный храм. Церковь стала для нее вторым домом.
Кроме веры в Бога, отрадой для девушки была любовь к изобразительному искусству. С четырехлетнего возраста она постоянно рисовала, унаследовав талант от отца, художника-любителя.
Дорога к Богу
Окончив в 1917 году гимназию, Мария Соколова устроилась в школу учителем рисования, но ушла оттуда после того, как ей поручили провести для детей атеистический урок. Благодаря помощи знакомых девушку приняли художником-графиком в издательство «Энергия». Имея возможность трудиться на дому, она по-прежнему много времени проводила в церкви.
533 просмотровАфриканские просветлённые
Религия бвити появилась тысячелетия назад и существует до сих пор. Анимистический культ, родившийся в джунглях Западной Африки, целиком выстроен на употреблении корней галлюциногенного растения — ибоги. Прием продукта в малых дозах оказывает стимулирующее действие, в больших — вызывает видения. Человек получает некое прозрение, сильно меняющее всю его психосоматику.
Считается, что религию бвити придумали бабонго, народность, живущая на территории современного Габона, одно из племен пигмеев. Позже эти знания распространились и на их соседей: племена апинджи и митсого.
Цветные сны
Центральным персонажем бвити считается дух Ибоги — божественная пара мужчины и женщины, первопредков, носителей фундаментальной мудрости. Исследователи сравнивают их с Адамом и Евой, а само дерево — с яблоней из Эдемского сада. Культ состоит в том, что после употребления корня ибоги дух «показывает» человеку все его грехи, промахи, несовершенства и требует от адепта изменений.
340 просмотровОбесславленный триумф
В результате трех разделов Речи Посполитой в 1772, 1793 и 1795 годах в состав Российской империи, помимо обширных территорий, вошло значительное число новых подданных католического вероисповедания. Императрица Екатерина II, а затем и другие российские монархи принимали меры по контролю за «конкурентами по Христу».
14 декабря 1772 года Екатерина издала указ, согласно которому ни одно распоряжение Святого престола не имело силы на территории империи без соответствующего согласия российских властей. Столь незавидное положение последователей Вселенской церкви не могло остаться незамеченным в Римской курии, которая тут же начала выработку мер по нормализации отношений с Россией.
От мира к конфронтации
Всю первую половину XIX века диалог с Петербургом давался Святому престолу очень нелегко. Еще не обладая территориями с огромным количеством католического населения, дуумвират российских властей и православной церкви (в лице Синода) имел определенную свободу в плане притеснения католиков как латинского, так и восточного обрядов. С обретением же бывших польских и литовских земель ситуация усложнилась.
428 просмотровДуккха советских буддистов
Насильственный атеизм в конце 1920-х годов в СССР приобрел всеобщий характер. Преследованию подвергались все конфессии без исключения, включая даже те, которые всячески демонстрировали советскому режиму лояльность и солидарность. Не обделили вниманием и довольно специфическую для России конфессию — буддизм, чья община во все времена была немногочисленной и практически незаметной для большей части страны.
Если представить буддизм волнообразной линией, то её подъем пришелся на екатерининские времена, когда в благодарность за фактическое признание данной религии одной из официальных в России буддисты признали императрицу земным воплощением Белой Тары — одной из главных бодхисатв (людей, достигших высшей степени «пробуждения»). До Октябрьской революции буддизм будоражил умы многих заслуженных людей Петербурга и Москвы. Но с приходом к власти коммунистов «волна» резко пошла вниз.
Курс на обновление
Так совпало, что 1917 год буддистская община России встретила расколотой. Некоторое количество лам во главе с Агваном Лобсаном Доржиевым — просветителем из Бурятии, открывшим первый в Петербурге дацан (храм), — считали, что российские буддисты уже не являются эталоном духовной чистоты и что община нуждается в существенной реформе, целью которой провозглашалось возвращение к «древним идеалам чистоты нравов и бескорыстия».
320 просмотровСуровый отец амишей
Американские амиши не пользуются благами цивилизации, за пределы своих земель выезжают в крытой повозке на конной тяге, носят архаичную темную одежду, женщины — белые чепцы. Они практически не контактируют с внешним миром, живут по своим законам и вступают в браки только с единоверцами. У истоков этого сообщества стоял швейцарский портной — Якоб Амман.
О жизни и семье Якоба Аммана известно очень мало. Нет даже точной даты рождения. 12 февраля 1644 года — это не дата рождения, а дата крещения ребенка мужского пола Якоба, появившегося на свет в швейцарском селе Эрленбах-им-Зимменталь у Михаэля Аммана (в другом чтении Амме) и Анны Рупп.
Патриархальный портной
О семье Амманов известно только, что Михаэль, как и его отец Ульрих, был портным, детей у него было шестеро, Якоб родился третьим. Обычно считают, что Амман был по национальности швейцарцем, но, скорее всего, он был немцем и говорил на немецком языке. Установить точно это невозможно, поскольку сам Якоб образования не получил, он не умел не только писать — в зрелые годы вместо подписи он ставил крестик, либо предоставлял эту возможность своим более грамотным соратникам, но и читать. Во всяком случае, с рукописными текстами он не справлялся, и когда на одном из молитвенных собраний должен был зачитать важное письмо, то попросил сделать это более сведущего собрата. Зато язык у этого швейцарского немца был подвешен хорошо, убеждать людей он умел. А вера у Аммана была специфическая, как и у других анабаптистов, и необычайно крепкая.
442 просмотровСпоры о препуции
Спустя 15 лет после распятия Христа на всеобщем собрании апостолов в Иерусалиме верные учителю последователи решали один архиважный вопрос: обрезать или не обрезать новорожденным мальчикам крайнюю плоть? Спор вышел яростным. Отголоски этой дискуссии дожили и до наших дней.
Этнографы относят обрезание к одной из инициационных практик у народов древности. Проводилось оно у мальчиков, достигших возмужания, то есть 13 лет. Переходя из детей в разряд мужчин, мальчики подвергались различным модификациям тела — у одних племен их татуировали, как взрослых, другие наносили остающиеся на всю жизнь рубцы, а некоторые народы своим подросткам отсекали крайнюю плоть.
Дикие времена, дикие нравы
Отсечение крайней плоти было широко распространено в странах Ближнего Востока — у финикийцев и сирийцев, но, по словам Геродота, они переняли обычай у египтян. И действительно, если внимательно посмотреть на сохранившиеся поныне египетские фрески, то на некоторых детально запечатлен сам процесс хирургического вмешательства. Египетские юноши стоят перед жрецом, манипулирующим хирургическими инструментами с их детородным органом. Правда, в Египте обрезание проводилось только в знатных семействах и не касалось всего народа. Из Египта оно постепенно распространилось на эдомитян, моавитян, аммонитян. Но у одного народа, который считал себя богоизбранным — иудеев, — оно из простой инициационной практики стало знаком заключения завета с Богом.
838 просмотровКрест против идолов
Город Рига построен в самом начале Северных крестовых походов бременским каноником Альбертом Буксгевденом, провозглашенным епископом всей Ливонии. Правда, он предпочитал называться рижским архиепископом…
Северные крестовые походы, можно сказать, вызрели в рыцарской европейской среде после систематических неудач в Палестине. Оказалось вдруг, что для совершения подвигов во имя Христа вовсе не нужно тащиться куда-то за море: язычники жили под боком.
Дикие, дикие ливы
Немецкие рыцари и миссионеры положили глаз на язычников северо-востока после неразумного дара Конрада Мазовецкого, который подарил Тевтонскому ордену «нехристианские польские земли».
Тевтонцы взялись за дело с чисто немецким педантизмом. И, надо сказать, с огромным мужеством, потому что язычники бились за свою веру «не щадя живота».
305 просмотровПобедившие плоть
На заре монашества множество женщин-христианок совершали подвиг девства в самом, казалось бы, неподходящем для этого месте — среди мужчин. Подвизаясь в мужских монастырях, они всецело отказывались от собственного пола ради спасения души.
Истории о женщинах, живших в мужских монастырях, были очень популярны у массового благочестивого читателя в VI-VII веках. Одна из них повествует о римской девице Евгении, дочери Филиппа, египетского наместника императора Коммода. Евгения имела множество знатных женихов, но чтение Посланий апостола Павла произвело на нее настолько глубокое впечатление, что девушка ушла из отчего дома. Встретив по дороге евнухов Иакинфа и Протасия, Евгения добралась с ними до монастыря, основанного епископом Елием. Она переоделась в мужскую одежду и, представ перед монастырской братией, не вызвала у них ни малейшего подозрения. В ее житии подчеркивается, что Евгения была «юноше подобна одеянием и остриженными власы». К слову, молодых мужчин с тонкими чертами лица в античном Египте было немало, о чем можно судить по некоторым файюмским портретам.
631 просмотровОткровения Рейнской Сивиллы
Для Средних веков Хильдегарда фон Бинген была явлением феноменальным. Она предсказывала будущее и вела философские диспуты, сочиняла духовные тексты и музыку, лечила больных и писала трактаты по медицине и естественным наукам. Она создала один из первых искусственных языков — лингву игноту. Современники называли ее Рейнской Сивиллой. А потомки почитали как святую.
Хильдeгaрда происходила, ив дворянской семьи, жившей в Бермерсхайме и состоявшей на службе у графа Шпонхайма, крупного феодала в Рейнской области. Будущее не предвещало ей ничего хорошего — рожденная за год до взятия Иерусалима девочка была десятым по счету ребенком, то есть бесприданницей.
Божье дитя
К тому же, как оказалось, здоровье у малютки было чрезвычайно хрупким, а это практически ставило крест на возможном замужестве — девочка легко простужалась, подхватывала многочисленные инфекции, и буквально с рождения ее мучили сильные головные боли, от которых не было спасения. Девочка была застенчивой и робкой, а болевые ощущения сделали ее невероятно терпеливой. Она не плакала, не жаловалась и очень боялась признаться, что во время приступов боли ее преследуют странные видения. Маленькая Хильдегарда видела сверкающий свет, это было и страшно, и притягательно одновременно. Когда о видениях узнали ее родители, они сразу поняли, что дочку следует посвятить Богу.
332 просмотров«Танцующие братья»
В XIX веке среди немецких колонистов в Российской империи возникло несколько самобытных сект меннонитского толка. Церковные песнопения верующие заменили шумными песнями и плясками. Столетие спустя советская власть объявила «танцующих братьев» агентурой фашизма…
Большинство немцев-колонистов в России были католиками и лютеранами. Но наряду с ними на просторы Украины и Поволжья приехали приверженцы меннонитства. Эта секта, основанная голландцем Менно Симонсом в XVI веке, отличалась проповедью пацифизма, а ее последователи принципиально отказывались от государственных должностей. В германских герцогствах меннонитов заставляли служить в армии, поэтому немецкие последователи Менно стремились к эмиграции. Первые 228 семей меннонитов поселились в России при Екатерине Великой. Другая крупная волна переселенцев датируется 1847 годом, когда Пруссия лишила сектантов освобождения от воинской присяги. Смена места жительства неожиданно подтолкнула колонистов-меннонитов к религиозному поиску.
786 просмотровФатальное искушение Арджуны
В наше время чтение индийского эпоса вызывает живой интерес: в текстах можно обнаружить весьма любопытные сведения о самых настоящих «звездных войнах», в которых участники вели сражения с применением летательных аппаратов и оружия массового уничтожения, не чураясь и психотронных методов воздействия на противника.
Сказания Древней Индии о деяниях всесильных богов, могучих героев и наделенных сверхъестественными возможностями святых представляют собой необозримое море сюжетов и образов. Они, в свою очередь, запечатлены в памятниках древней литературы. Уже в древнейшем эпосе «Ригведе» (II тысячелетие до нашей эры) сохранились отголоски некой длительной вражды между громовержцем Индрой, с одной стороны, и драконом Вритрой, грозившим пожрать Вселенную, с другой.
Дар Шивы
Вритра был вождем армии асуров, змееподобных чудищ, обитавших в воздушных сферах. О сражениях между асурами и богами, происходившими в небесах, на земле и даже под водой, подробно рассказывается в другой великой поэме — «Махабхарате».
668 просмотровДревний символ веры
Так уж повелось, что крест неразрывно ассоциируется с христианством. Однако прежде чем стать сакральным символом последователей Иисуса Христа, он был связан с массой других, более древних религий. Да и у самих христиан его разновидностей более десятка…
Первая цивилизация, использовавшая крест, — цивилизация Древнего Египта. Его внешний вид на берегах Нила отличался от современного и копировал иероглиф 0(анх), символизируя жизнь, бессмертие, мудрость. Анх изображали на стенах, памятниках, утвари и даже сандалиях, а также клали в гробницы фараонов, чтобы их души продолжили жизнь в загробном мире.
До появления Иисуса
Наряду с египтянами крест имелся у древних шумеров, живших в Междуречье — в Вавилонском царстве. Здесь он символизировал главного бога небес — Ану. В бывшей колонии шумеров Ассирии крест, заключенный в круг, являлся символом их главного божества — бога войны и солнца Ашшура.
469 просмотровКрасный хадж
Патриотическим подъем в ходе Великой Отечественной воины сопровождался временным «откатом» большевиков к традиционным ценностям. Так называемое сталинское «возрождение религии» затронуло не только православных, но и советских мусульман. В 1944 году им впервые за долгое время разрешили совершить хадж.
Традиция хаджа — паломничества в Мекку — восходит к биографии пророка Мухаммеда. Хадж считается «пятым столпом ислама», а побывать в священном для мусульман городе хотя бы раз в жизни должен каждый правоверный. Когда исламская умма (община верующих) вышла за пределы Ближнего Востока, для многих последователей пророка путешествие на Аравийский полуостров стало сложным и дорогостоящим делом. Однако самые большие трудности в совершении хаджа возникли у мусульман под властью богоборческих режимов XX века. Если в годы НЭПа поездки советских граждан за границу еще были возможны, то с конца 1920-х годов СССР окончательно опустил железный занавес, в том числе и для верующих.
571 просмотровРазговоры с ангелами
Англичанин Джон Ди в свое время был известен как блистательный математик и астроном, выдающийся естествоиспытатель, владелец одной из крупнейших в Европе личных библиотек. Но, помимо сугубо научной и практической деятельности, он являлся знатоком оккультной философии и магии…
Будущий астролог и астроном Джон Ди родился в семье торговца тканями в Лондоне. В 15-летнем возрасте он поступил в колледж Святого Иоанна в Кембридже, а затем продолжил образование в Бельгии и Голландии.
Еще будучи юношей, одаренный англичанин учил геометрии самого Карла V — императора Священной Римской империи германской нации, а в возрасте 23 лет читал свои знаменитые лекции по математике в Париже. Вернулся Джон Ди в родную Британию после скитаний по континентальной Европе уже почти в 30-летнем возрасте. Он к тому времени слыл авторитетным ученым.
389 просмотровВ тюрьму за богохульство
В свете «Закона об оскорблении религиозных чувств верующих», вступившего в силу в Российской Федерации несколько лет назад, никто уже и не вспоминает, что инакомыслящих в нашей стране преследовали и до 1917 года. Причем происходило это в масштабах ничуть не меньших, чем даже при репрессиях 1930-х годов.
О методах идеологической борьбы в сталинские времена ныне написано и сказано очень много. Давно не секрет, что в те годы можно было отправиться в «места не столь отдаленные» не только за анекдот о «вожде всех народов», но и просто за неосторожные слова о коммунистической партии и советском правительстве.
Осколки Средневековья
Но при этом в наши дни мало кто знает, что за инакомыслие, только не коммунистическое, а религиозное, граждан России даже в начале просвещенного XX столетия власти преследовали примерно так же, как это делала европейская инквизиция еще в XIV-XVII веках. Делали это в соответствии с «Уложением о наказаниях уголовных и исправительных» (аналог современного Уголовного кодекса РФ). Оказывается, немалый тюремный срок или пожизненную ссылку в Сибирь тогда можно было получить за колдовство и чародейство, за лечение людей знахарскими методами (сейчас они называются методами народной медицины), за ворожбу и наведение сглаза и даже за распространение сведений о происхождении и устройстве Вселенной, противоречащих библейскому учению.
321 просмотровВторые после Бога
Жизнь на небе у последователей Иеговы устроена по тому же принципу, что и на земле. То есть идеально соблюдается вертикаль власти. И главную ответственность несут за это серафимы.
Бог, имен у которого было больше, чем у всех вместе взятых языческих колен от Египта до Индии, занимал самую вершину вертикали власти.
Ангельская иерархия
На самой нижней ступени иерархии находились ангелы, наиболее близкие к миру людей. В их задачи входило наставлять и пестовать человечество и учить его любви к Богу и беспрекословному послушанию. Ступенью выше стояли архангелы, которым уже не нужно было наставлять грешников, а общались они только с мудрыми представителями человечества, святыми людьми, праведниками. На третьей ступени находились начала, то есть начальники, которые направляли работу двух нижних подразделений, а также управляли природными стихиями. Но какими бы могущественными ни выглядели начала, они вместе с ангелами и архангелами занимали низший уровень иерархии и считались младшими чинами.
493 просмотров«Дело Вавилова дола»
Борьбу с религиозными культами советская власть начала почти сразу же после Октябрьского переворота. Она видела в них серьезного идеологического соперника, способного, как тогда говорили, отвлечь трудящихся от строительства светлого будущего. Правовой базис под такую борьбу властями был подведен в 1926 году, когда в очередную редакцию Уголовного кодекса РСФСР включили известную 58-ю статью (контрреволюционные преступления).
Своего наивысшего накала антирелигиозная истерия в СССР достигла в конце 20-х — начале 30-х годов, когда в статье 58 УК РСФСР появился пункт 58-10 (религиозная контрреволюционная пропаганда). Под ее действие в то время мог попасть практически любой служитель культа.
Пример тому — так называемое «дело Вавилова Дола», которое началось летом 1928 года.
Хуторские изуверы
Вавилов (Авилкин) дол — памятник истории и природы всероссийского значения, который находится примерно в 60 километрах южнее села Марьевка Пестравского района Самарской области. Он представлял собой глубокий овраг посреди открытой степи. Здесь еще в конце XIX века основали монастырь с несколькими часовнями, а пещеры на склоне оврага стали монашескими кельями. В течение десятилетий сюда со всего Поволжья потоком шли верующие с надеждой получить благословение от святых людей.
460 просмотровЖертвы высшего суда
Если было невозможно установить истину, судья прибегал к «Божьему суду». Обвиняемый должен был опустить руку в огонь или достать из кипящего котла камень — и остаться невредимым. Если человек получал ожоги — это считалось признанием вины, так как за невиновного обязательно бы вступились высшие силы.
«Божий суд» чаще называли «ордалией», что происходило от англосаксонского ordaf или urteil и значило «суд», «приговор». Ордалии были распространены задолго до появления христианства. Согласно древневавилонским законам Хаммурапи еще в начале II тысячелетия до нашей эры, судьи прибегали к испытаниям огнем и водой. Выдержавший испытания признавался невиновным, а не выдержавший оказывался виновным и приговаривался к суровому наказанию.
Огонь и вода
В Индии испытания огнем и водой были зафиксированы в законах Ману, где говорилось, что деяния злодеев видят боги, небо, земля, вода, луна, солнце, огонь, ветер и ночь. Судье в трудных делах предписывалось провести обряд очищения, а потом в присутствии брахманов заставить обвиняемых пройти испытание огнем или водой — «взять огонь или погрузиться в воду».
479 просмотров