В период расцвета Римского государства, в III-I века до нашей эры, в городах на территории Италии треть и более населения составляли рабы. Они внесли неоценимый вклад в превращение Рима в великую державу Античности. Правда, они же в конце концов и сыграли большую роль в его гибели.

Зимой 71 года до нашей эры Аппиева дорога, протянувшаяся на 540 км от Рима на юг до Средиземного моря, на большом протяжении была уставлена частоколом из шести с лишним тысяч деревянных столбов с перекладинами. На них римляне распяли тех, кому не повезло остаться в живых после разгрома восстания рабов под руководством Спартака.

Рынок людей

Его армия насчитывала от 70 до 120 тысяч воинов и более двух лет успешно противостояла регулярным римским войскам, громя их легионы. Но из-за внутренних разногласий рабы в конце концов потерпели поражение. А их предводитель — бывший гладиатор Спартак — героически пал в бою.

Однажды в римский сенат поступило предложение о нанесении на одежду рабов каких-то отличительных знаков — наподобие тех, что нацисты наносили на одежду евреев. Предложение было отвергнуто: сенаторы испугались, что это покажет рабам, насколько их много, и подвигнет к неповиновению.

Почти все народы мира прошли в своей истории через стадию рабства. А кое-где оно не изжито и поныне. Ведь не случайно по инициативе Организации Объединенных Наций ежегодно 2 декабря отмечается Международный день борьбы за отмену рабства.

Еще на заре существования Древнего Рима делались попытки упорядочения рабовладения. Например, в IV веке до нашей эры был принят закон, запрещавший, за некоторыми исключениями, обращать в рабство римских граждан.

Рабами могли стать иностранцы любого социального статуса, главным образом пленные, добытые в войнах. А также те, кто стал трофеем пиратов и был у них куплен работорговцами для последующей перепродажи. Существовали и другие каналы поступления рабов, но их доля была незначительной.

Войны Рим вел практически непрерывно, расширяя свои владения и становясь доминирующей державой в Средиземноморье. На первом этапе экспансии, когда римская элита еще не успела сказочно обогатиться за счет покоренных народов и владела относительно скромными поместьями, нужды в большом количестве рабочих рук не было. А потому взятием пленных легионеры себя не утруждали. Немногочисленные рабы трудились в хозяйствах наравне с владельцами и жили с ними в одних помещениях, питаясь из одного котла.

Но по мере завоевания новых территорий множилось богатство верхних слоев римского общества. Расширялись их владения, росла потребность в рабочей силе для обработки земли и других работ в разросшихся хозяйствах — латифундиях (от латинского latus — «просторный» и fundus — «ферма, недвижимость»), Здесь продукция производилась уже не только для собственных нужд, но и на продажу внутри страны и на экспорт.

Пленные стали необходимы. И выдающиеся римские военачальники обеспечивали бесперебойное поступление в метрополию представителей покоренных народов.

В 209 году до нашей эры Квинт Фабий Максим Кунктатор сделал рабами 30 тысяч жителей Тарента. Через 42 года Луций Эмилий Павел покорил Эпир и обзавелся 150 тысячами пленных. В 102-101 годах до нашей эры Гай Марий разгромил германские племена кимвров и тевтонов, 150 тысяч продал в рабство, и эти народы перестали существовать. В 50-х годах до нашей эры Гай Юлий Цезарь обратил в неволю до миллиона галлов. Тит Флавий в 70 году разгромил восставший Иерусалим и продал в рабство 97 тысяч иудеев…

Так в Риме возник и многие века процветал рынок рабов.

Одушевленная собственность

Раб был таким же товаром, как домашнее животное и хозяйственный инвентарь. Философ и воспитатель Александра Македонского Аристотель (384-322 годы до нашей эры) был уверен: «Раб есть одушевленная собственность и наиболее совершенное из всех орудий. Одни люди созданы природой быть свободными, другие — рабами. Тем людям, которые по природе своей рабы, быть рабами справедливо».

Работорговля регулировалась законами. Продаваемый раб выставлялся обнаженным на помосте, чтобы покупатели могли оценить его физическое состояние. На шею ему вешалась бирка, на которой указывались данные «товара», характеристика его поведения и перечень профессиональных навыков. Продавец обязан был информировать покупателей о физических недостатках раба, состоянии его здоровья, склонности к побегу. Обманутый покупатель имел право в течение полугода вернуть продавцу «бракованный товар».

Цена раба в условиях античной рыночной экономики зависела от многих факторов. Основным регулирующим механизмом было соотношение спроса и предложения. В годы славных побед римских полководцев, когда количество пленных исчислялось многими тысячами, цена на живой товар резко падала. А такие победы случались нередко.

Когда в 57 году до нашей эры Гай Юлий Цезарь привел в Рим 63 тысячи галлов, средняя цена раба опустилась до 100 и ниже денариев. Тогда как обычно находилась в районе 500-600 денариев.

Денарий — римская серебряная монета, имевшая широкое хождение в последних веках до нашей эры и первых столетиях нашей эры. Она неоднократно упоминается в Евангелии. На один денарий можно было купить четыре литра вина или один литр оливкового масла. Легионер — простой солдат — получал один денарий за три дня службы. Примерно столько же получали свободные рабочие востребованных профессий.

Вблизи театра военных действий пленные стоили существенно дешевле, чем рабы в Риме. Этим широко пользовались работорговцы, оптом по дешевке приобретая пленников и перепродавая их затем в глубине страны в разы дороже. Не в накладе было и государство, взимая налоги с каждой сделки купли-продажи раба.

Большое влияние на цену оказывали наличие образования, знание языков, владение профессиями, музыкальные и вокальные способности раба. Один из богатейших людей своего времени Марк Лициний Красс, подавивший восстание Спартака, подчеркивал, что образованные рабы — самая важная составляющая его богатства.

Если безграмотный и интеллектуально малоразвитый раб мог использоваться господином в качестве сторожевой собаки, сидя на цепи, или служить при застольях предметом, о волосы которого гости вытирают руки, то грамотные рабы становились управляющими имениями, бухгалтерами, детскими учителями, переводчиками. Стоили они несравненно дороже и имели большие шансы стать свободными. Столь же высоко ценились красивые девушки: в Риме проповедовалась сексуальная свобода.

Определенную роль в ценообразовании играло происхождение «товара». Образованные и покладистые греки ценились выше выходцев из других земель. Рядом с ними по популярности у покупателей были безропотные и физически развитые сирийцы. Выходцы же с острова Крит имели репутацию безудержных лгунов, а уроженцы Сардинии и Корсики слыли коварными мятежниками, склонными к побегу.

Дети стоили в несколько раз дешевле взрослых, поскольку их нужно было несколько лет кормить, прежде чем они начнут приносить прибыль хозяину. Старики отдавались почти даром.

Кто больше?

Известный древнегреческий философ Диоген, который, согласно легенде, жил в бочке (на самом деле он жил в пифосе — огромном керамическом сосуде для хранения продуктов), стал пленником пиратов уже в преклонном возрасте. Когда на торгах на рыночной площади «аукционист» не нашелся, как разрекламировать такого старика, Диоген посоветовал ему спросить у толпы: «Кто хочет купить себе хозяина?»

Рабов-ученых обычно покупали в качестве учителей для своих детей. А в рабстве, кроме Диогена, побывали философы Эпиктет и даже Платон.

За рабов, обладающих дефицитными профессиями, иногда разгорались настоящие «торговые войны», существенно поднимающие первоначальную цену. Например, гладиатор или юноша, по своим физическим данным могущий им стать, уходил «в хорошие руки» за тысячи денариев.

С началом новой эры захватнические войны Римской империи пошли на убыль. Стало угасать и рабство, уступая место более производительному наемному труду. А после официального признания христианства в 312 году императором Константином I Великим с рабством в Римской империи было покончено.

Леонид БУДАРИН