Пост во имя кармы

В каждой местности индуизм имеет свои особенные, уникальные черты. Но даже при таком многообразии форм все последователи этой религии стараются неукоснительно соблюдать экадаши - то есть добровольный пост.

Хотя индуизм исповедует около миллиарда человек, в этой религии нет единого священного писания или единых для всех верующих обрядов. Нет даже единого пантеона богов. Одни индуисты признают Веды, другие - Упанишады, третьи - многочисленные сутры. Четвертые не придерживаются вообще никакой философской системы и равнодушны к богам, которых считают производными абсолютного разума. Пятые, напротив, поклоняются множеству богов и в этом видят цель своей жизни.

У индуистов существует множество обрядов и праздников. Каждое утро они начинают с пуджи - поклонения богам и предложения им в жертву благовоний, цветов, огня, воды и еды. После обряда и пища, и цветы, и вода становятся прасадом - то есть вещами, побывавшими в руках богов, священными предметами. На эти дары переходит сила богов, они приобретают целительную силу.

Каждый вечер на заходе солнца ревностные индуисты проводят вечернюю пуджу - в благодарность за прожитый под присмотром высших сил день. В течение всего дня они постоянно выходят на связь со своими богами - проводят медитации, читают священные тексты, подвергают свое тело элементам аскезы. Да и сам обряд пуджи тоже связан с ограничениями, которые верующий добровольно на себя налагает.

Например, делать богам подношения можно лишь натощак, то есть не вкусив ничего и не выпив даже глотка воды, но при этом полностью очистив свое тело омовением. Ежедневные ритуалы пуджи отличаются от праздничных. Последние проводятся с большей торжественностью и длительностью. Если в обычные дни богам подносят туже пищу, которую едят сами верующие, то на праздники они стараются накормить своих богов получше.

Можно сказать, перед праздниками индуисты питаются очень скромно, зато во время праздников закатывают настоящие пиры. Некоторые праздники имеют узкий локальный характер, зато другие известны повсеместно. Раманавами, Кришна-джанмаштами, Холи, Дивали, Махашиваратри, Наваратри, Дурга-пуджа празднуются во всех уголках Индии. И каждый из этих праздников предваряется постом - длительным или коротким.

Следует напомнить, что большинство индуистов - вегетарианцы. Вера предусматривает практически полный отказ от «нечистой» пищи, препятствующей полноценному общению с богами и улучшению кармы в будущей жизни. Мясо индуисты употребляют только изредка, да и то не всякое. Говядина - основной продукт в Европе и Америке - среди индуистов запрещена самым строгим образом, поскольку корова считается священным животным и символизирует фигуру богини-матери. Среди индуистов примерно половина сидит на строгой диете, исключающей все продукты животного происхождения - дары моря, яйца, молоко, творог. Так что посты среди индуистов некоторым образом отличаются от постов у христиан, иудеев и мусульман.

«Экадаши» переводится с санскрита как «одиннадцать» и означает попросту одиннадцатый день лунного календаря, следующий сразу за новолунием или полнолунием. В этот день верующим строго-настрого запрещается употреблять в пищу зерновые и бобовые растения. То есть никаких хлебов, лепешек, каш, гороха, бобов, фасоли. Да и то, если верующий не строго соблюдает предписания древних. Если же индуист стремится следовать абсолютно всем правилам, то ему вообще нельзя ни есть, ни пить. Только так можно улучшить свою карму и очиститься от всяческой ментальной, духовной и физической грязи. По два таких экадаши каждый месяц - и, возможно, вообще удастся выпасть из колеса сансары, то есть избежать дальнейших реинкарнаций.

Согласно священному тексту «Падма-пурана», практику экадаши ввел бог Вишну. Посмотрел он, как люди страдают из-за ошибок прошлых жизней, и разрешил им улучшать свою карму таким вот способом. Сначала Вишну породил из себя новую богиню лунного дня - Экадаши, а потом научил всех людей нехитрым правилам ее почитания. И всем это пришлось по душе. Только злобный дух Папапуруша, который был олицетворением всех человеческих грехов, страшно возмутился, поскольку ему больше негде было спрятаться. Вишну подумал и создал для Папапуруши укрытие - бобовые и зерновые культуры. Вот почему ни один индуист в этот день не будет лакомиться лепешками или горохом. А самые стойкие до окончания этого дня потребляют только духовную пищу.

Экадаши практикуют дважды в лунный месяц, поэтому 24 поста приходятся на аналогичные солнечным месяцы, но еще два - выпадают на промежуточный лунный.

Экадаши взяли на вооружение не только верующие индуисты. Эта методика приветствуется индийскими врачами, особенно если они придерживаются практики аюрведы. Они рекомендуют принимать пищу один раз в день (сразу после полудня). Тогда разрешено есть молочные продукты, фрукты, орехи, сахар, все овощи и корнеплоды за исключением свеклы, грибов, бобовых, зерновых, лука и чеснока. Не приветствуется употребление баклажанов, шпината, меда, масла сливочного и масла растительного, некоторых пряностей.

Лучшей считается практика сухого поста, поскольку тело человека и так содержит жидкости, которые должны пройти очищение. В дни экадаши Луна сильнее всего влияет на воду в составе нашего тела, якобы «структурирует» ее и очищает. Но по индуистским воззрениям в дни экадаши неимоверно вырастает желание людей предаваться соблазнам. Сила воли слабеет, и человек не может совладать с искушениями. Поэтому только самые истинно верующие способны выдержать испытание до конца. Регулярное соблюдение экадаши приучает тело человека контролировать себя, вести правильную и здоровую жизнь.

Считается, что тот, кто полностью отказывается от воды и еды, получает вдвое больше благ, чем тот, кто разрешил себе поесть один раз. Это правило не относится к больным или старикам. Те могут просто размышлять о значении экадаши, слушать или читать священные тексты. Но все остальные обязаны, пусть даже не регулярно, выдерживать пост. Причем малый возраст не является поводом для дискриминации - дети принимают участие в данных обрядах, начиная с пяти лет.

Экадаши по правилам длится ровно сутки: начинается с восходом солнца и заканчивается на следующем восходе. Если случайно человек закончил экадаши чуть раньше или чуть позже - пост считается не проведенным. Нужно точно уложиться в астрономические рамки одиннадцатого дня. Завершают пост, съев немного запрещенной пищи - тех же зерновых.

Впрочем, врачи рекомендуют входить в пост и выходить из него поэтапно. За день до начала экадаши верующие переходят на более легкое питание. После окончания возвращаются к обычному питанию тоже поэтапно - сначала немного фруктов, потом, через пару часов - более плотная пища. В Индии очень многие соблюдают экадаши, но за постом следуют праздники. И в дни праздников индуисты восполняют все, что недополучили в дни поста.

Больные или ослабленные люди к экадаши не допускаются. Кроме физической подоплеки, в индуизме огромное значение имеет и духовная. Ясно, что больной, сосредоточенный на неполадках в собственном теле, будет занят вовсе не мыслями о вечном. А какой смысл подвергать тело каким-то ограничениям, если это нисколько не повлияет на совершенствование в духовной сфере?

Тело здорового человека за разгрузочный день освобождается от токсинов, мысли становятся стройнее и яснее. Больной же только ухудшает свое состояние. День полного воздержания от еды и питья - и результатом может стать упадок сил. Больным просто рекомендуется держать легкий пост. Облегченный вариант экадаши разрешает употребление воды, фруктов, молочных продуктов.

Ведь на самом-то деле очищение тела и избавление тела от болезней не являются целью поста. Больное тело просто мешает думать в правильном направлении. А неправильные мысли создают неправильный мир. В неправильном мире человек не может полностью реализоваться. Если же он не реализует свое предназначение, то будет накапливать плохую карму и деградировать, каждый раз перерождаясь ступенью ниже.

Михаил РОМАШКО