В конце XIX века в Европе о йоге знали лишь единицы исследователей и путешественников, которым удалось побывать в Индии. Сегодня, согласно разным статистическим исследованиям, йогой занимается около 300 миллионов человек. Она воспринимается уже как нечто естественное и даже обыденное. Расскажем в этом материале, почему йога стала такой популярной и как она влияет на человека.

ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ

Йога является одним из шести направлений индийской философии. Ее название восходит к санскритскому корню «юдж», означающему «связь» или «соединение». В самом широком смысле йога — это учение, направленное на воссоединение человека и бога, ума и тела. Ее основная идея заключается в том, что любое стремление человека к собственному переустройству находит отражение в преобразовании мира вокруг. Человек посредством своей психики может управлять процессами живой и неживой природы.

Йога зародилась еще в глубокой древности. Ученые нашли глиняные печати индской цивилизации, на которых были изображены человеческие фигуры в различных асанах (так называют позы из йоги). Эти печати относят к III веку до н.э., что свидетельствует о существовании йоги еще до вторжения арийских племен на полуостров Индостан. Первые же письменные упоминания встречаются в древних священных индоарийских писаниях — Ведах, а именно в «Ригведе». В этих трудах в основном речь идет о разных аспектах бога, а йога рассматривается как способ духовного очищения разума и контроля над чувствами. В Ведах и дальнейших комментариях к ним содержались лишь философские основополагающие принципы учения.

Примерно во II веке до н.э. впервые появился самостоятельный труд о йоге как об отдельном философском учении — «Раджа-йога». Ее автором стал индийский мудрец Патанджали. Он переработал накопленные до него знания и изложил учение в восьми частях. Согласно ему, практикующий сначала должен научиться соблюдать морально-этические принципы, потом проработать свое физическое тело, затем приступить к дыхательным практикам. Самым последним же этапом является работа с умом и сознанием, целью которой является достижение сверхсознания.

Другим важнейшим трактатом йоги является «Бхагавад-гита». Это один из самых почитаемых священных индийских текстов. В нем дано краткое описание различных видов йоги: Бхакти — концентрирующейся на стремлении к высшему началу и отказе от всего бренного земного; Карма — направленной на преодоление кармической зависимости; Джана — фокусирующейся на идеях поиска и познании истины.

Следующим важным трудом по йоге стала «Хатха-йога. Прадипика», написанная Свами Сватмарамой. В ней уже фокус держится не на умственной, а на физической работе, подробно рассматриваются такие понятия, как асаны, шаткармы, мудры и бандхи. Этот труд вместе с «Гхеранда самхитой» и «Шива самхитой», двумя веками позднее, считаются основными трактатами классической хатха-йоги.

За пределы Индии йога стала выходить во многом благодаря ее смешению с буддизмом. Последователи буддийской йоги практиковали аскетизм и медитацию.

Постепенно йога стала распространяться с Востока на Запад и смешивалась с другими культурами. Так, например, появился суфизм и исихазм — своего рода эквиваленты практики в рамках исламской и христианской религии.

ПРОНИКНОВЕНИЕ ЙОГИ НА ЗАПАД

Знакомство европейцев с индийской культурой началось в начале XIX века. Это связано с колонизацией Индии Англией. В то время знаток иранской культуры Анкетиль Дюперон впервые перевел Упанишады (комментарии к Ведам) на английский язык.

Индийская мифология и философская мысль заинтересовала Европу. Исследователи стали активно изучать санскрит, и вскоре переводы древнеиндийских текстов появились уже на французском и немецких языках. Индийскую культуру изучали философы Гегель и Шопенгауэр.

В 1837 году английские врачи заинтересовались событием, которое произошло в Северной Индии, в городе Лахор (сегодня это Пакистан). Местного йога по имени Садху Харидас под наблюдением индийского князя заживо похоронили. На месте захоронения было посеяно зерно ячменя, чтобы никто не трогал землю. Через шесть недель Садху раскопали. Спустя несколько минут йог полностью пришел в себя. Он был похож на человека, просто очнувшегося от глубокого сна. За шесть недель он ничего не ел, не пил, но более того — все это время он не дышал. С этого момента ученых заинтересовал вопрос, как йога влияет на здоровье человека.

СОВРЕМЕННЫЙ ПЕРИОД ЙОГИ

Секулярный характер йога начала приобретать в конце XX века. Отправной точкой к этому считается 1979 год. Тогда Джон Кабат-Зинн, биолог и профессор медицины Массачусетского университета, первым предложил использовать практику медитации в лечебных целях. Он предложил своим пациентам пройти в клинике Программу снижения стресса за восемь недель на основе медитации (MBSR). Каждому ее участнику предлагалось еженедельное занятие в группе и один час в день домашней практики по аудиозаписи. После окончания курса пациенты отмечали, что у них прошли фобии, тревожность, некоторые смогли избавиться от зависимостей и депрессии.

Спустя 20 лет Джон Кабат-Ззин и нейробиолог Ричард Дэвидсон провели научный эксперимент. В течение восьми недель группа ученых, маркетологов, лабораторных техников и менеджеров регулярно собиралась в одном из конференц-залов компании и практиковала медитацию. Измерения их мозговой активности до и после курса показали значительное увеличение активности в области мозга, связанной с положительными эмоциями. Эта повышенная активность сохранялась в течение по меньшей мере четырех месяцев. Кроме того, сами участники подтверждали, что после курса они стали более стрессоустойчивы и удовлетворены работой.

Двадцатое столетие подарило немало исследований на тему влияния йоги на жизнь человека. Специалисты Университета в Иллинойсе и Университета Уэйна в Детройте проанализировали результаты одиннадцати научных работ о влиянии йоги на состояние мозга. Результаты подтверждают, что занятия йогой оказывают на мозг большое влияние. По словам профессора Неха Готе, наблюдалось, в частности, увеличение части лимбической системы мозга, участвующей в механизмах формирования эмоций и памяти.

ЧТО НУЖНО ЗНАТЬ НОВИЧКУ

Опытные практикующие советуют для начала определиться, для чего вы хотите начать заниматься йогой. Можно даже написать цели на листочке. Это в первую очередь поможет выбрать подходящее направление йоги (а их сейчас около 20). С другой стороны, это будет хорошей мотивацией, а также позволит отслеживать изменения и результат. Далее новичку следует посетить несколько классов разных направлений йоги и у разных инструкторов. Так вы получите более развернутое представление о стилях йоги и о методах обучения. Не оставайтесь на занятиях там, где вам некомфортно и вы не чувствуете свою связь с инструктором. Практика не должна доставлять никакой боли: ни физической, ни ментальной. Йога должна быть в удовольствие и должна стать частью вашей жизни. Если поймете, что это не ваше занятие вообще, лучше заняться какой-то другой активностью, а не идти на поводу у моды.

Анна КОЖЕЧКИНА