Именно на острове Кипр возник культ богини Афродиты. Здесь был воздвигнут первый в Греции храм в её честь, вокруг которого вырос древний город — Пафос. Прямо в его центре, на главной площади, учёные и сделали неожиданную находку — амулет христианских времён с языческим текстом.

Археологические изыскания в Пафосе проводятся под эгидой польского Института археологии Ягеллонского университета. Польские учёные с 2011 года вели там так называемый проект «Агора Пафоса». В их задачу входило выявить расположение главной городской площади и охарактеризовать прилегающие к ней здания, чтобы позже более детально заняться конкретными археологическими памятниками.

Раскопки древнего города

Археологам очень помогала использованная для съёмки местности беспилотная авиация, а также акустические и лазерные приборы для сканирования земных пластов, которые им предоставили специалисты из Горно-металлургической академии Кракова. В целом нанесение сооружений на план они закончили к 2014 году, а с 2015 года приступили к реконструкции зданий и прилегающей к площади инфраструктуры.

Деньги на проект были отпущены значительные, так что профессору Евдоксии Папуци-Влядыке удалось снарядить экспедицию от университета и на протяжении нескольких лет заниматься раскопками. В ходе работ учёные открыли и атрибутировали большое количество жилых и общественных здании, а также нашли множество артефактов. Так, в восточном углу агоры был обнаружен колодец с обломками керамики, древних статуй и прочим мусором, в том числе монетами. Поскольку колодец использовали как выгребную яму со II века до нашей эры до середины I , века, то в нем скопился почти шестиметровый слой древнего мусора, что археологов сильно порадовало. Каких только обломков керамики там не нашлось — и глазурованная, и неглазурованная, и с ангобом из жидкой глины, и с красноватым силикатным покрытием. Несмотря на технические сложности (на уровне в шесть метров в раскоп неожиданно пошла вода), учёные добрались до материковой плиты. Последние несколько метров они работали, вычёрпывая воду насосами.

И хотя количество находок год за годом неуклонно росло, самое неожиданное открытие Евдоксии Папуци-Влядыке удалось сделать в самом начале изысканий. Летом 2011 года во время работ на агоре Пафоса члены её экспедиции нашли древний амулет…

Мода на палиндромы

Этой вещице, размерами 3,5 на 4,1 сантиметра, более 1500 лет. Она изготовлена из обожжённой глины, на лицевой части имеет несколько рисунков, на тыльной — текст из 59 букв. Примечательны как текст, так и картинки. Текст состоит из восьми строк, содержит в первой и последней строке по 3 и 4 символа, а в остальных 7-10 знаков. Внешне он выглядит так:

IAEW
BAOPENEM
OYNOOIAAPI
KNKDIAEYE
AIOINKIPAA
IOONYOME
NEPOABW
EAI

Это переводится примерно так: «Носителя тайного имени бога лев Ра защищает в собственном храме». Фраза совершенно туманна и непонятна, зато читается одинаково как слева направо, так и справа налево, то есть является классическим палиндромом.

Пафосская находка относится уже к вполне христианскому времени — V век (а скорее всего, даже VI век). Позади уже огромный пласт греко-римской истории. Западный Рим пал. Восточный смог удержаться на краю пропасти и получил ещё одно имя — теперь он и Восточная Римская империя, и Византия. С православием и государственным греческим языком. Кипр войдёт в состав Византии. Но несмотря на активное распространение христианства, здесь, по-видимому, веками будут уживаться язычество и новая вера. И киприоты ещё долго будут носить на шее не ладанки со святыми мощами, а амулеты от сглаза, болезней и злых духов. Точно такие же, как носили тысячелетия тому назад суеверные язычники в Месопотамии, Египте и Великом Риме.

Почему-то тексты-палиндромы очень полюбились изготовителям амулетов. Самым известным (и в совершенно христианские времена) считался текст I века — SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS, то есть «Сеятель Арепо с трудом удерживает колеса». Это был своего рода магический квадрат Средневековья. В качестве амулета его носили на груди христианские паломники, отцы церкви рекомендовали как надёжное средство от зла, алхимики использовали как одну из формул в своём искусстве трансмутации, а заклинатели духов выходили повелевать силами тьмы с христианской молитвой на устах и амулетом SATOR на груди. Этому тексту приписывали необычайные свойства. Если записать его в квадрат с равными сторонами, то можно овладеть тайными науками, получить возлюбленную, достичь богатства, поразить врагов, обрушить гору, осушить реку, уподобиться ангелам. Если нужно уничтожить того, кого ненавидишь, достаточно записать этот палиндром на бумаге, сжечь её, а пепел развеять у порога врага. Или просто подкинуть злосчастную бумажку своему недоброжелателю. А если хотелось использовать текст себе на пользу, то нужно было скатать бумажку вместе с церковной просфорой и проглотить.

Конечно, существовали и совершенно христианские палиндромы. На купели в константинопольском храме Софии по всей длине ободка был вырезан следующий палиндром — niyon anomhmata mh monan oyin, то есть «омывайте душу так же, как и тело». Этот христианский текст должен был защищать христиан от грехов и вероотступничества. А больные, которые стремились окунуться в эту купель, думали, что волшебным образом смоют с себя и недуг. Согласно легенде, эту фразу придумал Григорий Богослов в IV веке. С той поры её увековечили на сотнях источников и колодцев по всей Византии.

Вообще, тексты-перевёртыши стали очень популярными именно в первые века христианства. Кто их только не придумывал! И поэты, и философа, и монахи, и императоры. И на греческом языке, и на латыни. Вот и неизвестный мастер на Кипре тоже сделал для своего заказчика амулет-палиндром.

Воплощённая магия

Заказчик явно был если не полным язычником, то двоеверцем. В начале палиндрома упоминается некий бог, который пишется как «иаве», то есть, вероятнее всего, — Яхве. Иудаизм на Кипре не был распространён, так что имя бога пришло из христианского источника. Зато лев Ра — явно из области египетской магии. Причём изготовитель амулета смутно представляет себе это существо. И картинки с лицевой стороны магического предмета свидетельствуют об этом гораздо явственнее, чем слова. Там изображена погребальная лодка с мумией бога Осириса; над лодкой на трёхногом табурете сидит бог молчания Гарпократ с рукой, приложенной ко рту. В другой руке у него скипетр, символ власти; справа от него — звезда, слева — полумесяц; справа внизу находится киноцефал, то есть псоглавец — существо с телом человека и головой собаки, вариант египетского бога-шакала Анубиса; слева — петух, внизу, под лодкой — крокодил, справа — змея. Такой вот набор персонажей, изображённых очень схематично.

Учёные пока что не смогли понять, какую функцию каждый персонаж выполняет. Гарпократ должен на самом деле сидеть не на табурете, а на лепестке лотоса, киноцефал должен поднимать лапы к небу, а не повторять жест Гарпократа, а на телах обоих не должно иметься странных линий и чёрточек, символизирующих… бинты, которыми пеленались мумии.

Историкам пришлось признать, что рисовальщик совершенно не представлял того, что изображает, а о Египте и египетской магии имел самое смутное представление. Как, очевидно, и его заказчик, который приобрёл амулет и носил его на своей шее.

Евдоксия Папуци-Влядыка, рассуждая о плохой осведомлённости жителей Кипра в магических нюансах, сделала такой вывод: «Вероятно, христианство и язычество сосуществовали в Пафосе в те времена, когда изготовили талисман. Об этом свидетельствует мозаика на вилле Тесея, отреставрированная в VII веке. Что же касается изображения на амулете, оно достаточно неумелое и схематичное, и, хотя иконографически основывается на египетских источниках, эти источники не были полностью поняты создателем талисмана». А точнее — полностью не поняты. Ещё несколько веков назад греческие мастера таких бы ошибок не сделали. Что же случилось? Всё просто — произошла смена вех. На Кипр пришла вера в Христа…

Михаил РОМАШКО