Евангелие от Марии

Автор: Maks Ноя 19, 2020

В мире на сегодняшний день насчитывается 59 секретных религиозных текстов, в числе которых есть и запрещенные Евангелия, так называемые апокрифы. Одно из них, Евангелие от Марии, заставляет по-другому взглянуть на христианскую веру. И кто знает, где на самом деле описана правда: в тех четырех Евангелиях, которые мы все знаем, или в запрещенных? Ведь говорят же: «Кто правит миром, тот пишет историю». А вдруг и в религии что-то переписали?

Коптский папирус

Евангелие от Марии было найдено в конце XIX века, но достоянием общественности оно стало не сразу. Рукопись нашел ученый Карл Рейнхард в Каире в 1896 году. Прогуливаясь по местному рынку, он неожиданно обратил внимание на древний папирус в скверном состоянии, с текстом на коптском языке. Копты — это древнее христианское население Египта, единственные потомки египтян со времен фараонов.

То, что одним из текстов является Евангелие, Рейнхард определил практически сразу. Его восторгу не было предела. Среди старья найти столь редкий артефакт! Небывалая удача. И еще более невероятным был тот факт, что рассказ в папирусе велся от лица Марии. Древние документы, написанные женщиной, вообще встречались очень редко, а в этом Евангелии Мария повествовала о своих беседах с Иисусом…

60 лет ожидания

Конечно же, ученый сразу приобрел древнюю рукопись и увез в Берлин. А там этим текстом начал заниматься немецкий египтолог Карл Шмидт. Он перевел его и подготовил к изданию. В 1912 году Евангелие от Марии должно было увидеть свет. Но…

Сначала из-за неисправного водопровода всю типографию, в которой должна была печататься книга, попросту затопило, как и все артефакты, находящиеся там. Шмидту пришлось начинать все сначала. Однако издать рукопись снова не получилось: началась Первая мировая война. После войны Шмидт продолжил работу над рукописью, но теперь уже изданию то и дело мешали его жизненные обстоятельства. А в 1938 году Шмидт умер, и работа перешла немецкому ученому Вальтеру Тилю.

Тиль закончил работу к 1943 году, но из-за Второй мировой издать рукопись не получилось и на этот раз. После войны были найдены еще несколько рукописей, среди которых, по предположениям Тиля, могло быть продолжение Евангелия от Марии. Но его надежды оказались напрасными, и в 1955 году рукопись наконец-то была опубликована.

Евангелие от Марии, этот важный документ времен раннего христианства, почти 60 лет ждал выхода в свет.

Какая Мария?

Евангелие от МарииО какой же Марии идет речь? В первые века во многих рукописях часто упоминались известные имена, чтобы вызвать к ним интерес. Вполне возможно, что имени настоящего автора апокрифа мы так никогда и не узнаем. Но есть две популярные версии, которые основываются на названии Евангелия от Марии.

Первая, она же самая логичная, что автором Евангелия является Мария Магдалина. Эта женщина всегда находилась рядом с Иисусом, и, конечно, все библейские события происходили у нее на глазах. Она была свидетелем воскресения Христа, присутствовала при распятии. И почему бы ей тоже не рассказать об учении Спасителя? Тем более что в тексте Евангелия есть фрагменты, которые дают понять, что речь идет именно о Марии Магдалине.

Вторая версия основывается лишь на названии Евангелия: в ней на роль автора выдвигают мать Иисуса Марию. Но фактов, подтверждающих эту гипотезу, нет, так же как ничего не известно и о том, какую роль Дева Мария играла в окружении Христа. К тому же из текста следует, что он написан совсем не матерью.

Потенциальными авторами могли быть и другие евангельские Марии: Египетская, Иаковлева, Клеопова, Заведеева (Саломеева), сестра Лазаря. Но то, что Евангелие написала одна из них, еще менее вероятно.

Откровения Христа

Разумеется, чтобы понять ценность рукописи Евангелия от Марии, нужно знать ее содержание. К сожалению, до наших дней текст апокрифа дошел не полностью, лишь в отрывках. Не хватает первых шести страниц и еще четырех в середине текста, из-за чего повествование обрывается, как это обычно бывает, на самых интересных местах.

По смыслу Евангелие можно разделить на три части, в которых учение Христа предстает с довольно неожиданной стороны. Иисус Христос отвечает на вопросы своих учеников о мире и о грехе и, дав им определенные напутствия, оставляет апостолов в расстроенных чувствах. Это все происходит в первой части Евангелия.

А вот вторую часть нужно описать немного подробнее. Здесь уже появляется Мария, которая старается утешить и приободрить расстроенных учеников. По просьбе Петра она описывает свое видение, то есть откровения Христа, данные ей. В этом месте текст прерывается на четыре страницы. И повествование возобновляется с середины рассказа о человеческой душе, покинувшей физическое тело и стремящейся в небесную обитель. По пути туда она преодолевает некие власти, которые олицетворяют грехи. Всего этих властей четыре. Про первую говорилось в недостающих фрагментах, вторая — вожделение, третья — незнание, четвертая власть предстает в семи формах — это семь господств гнева. Преодолев их все, душа ликует, так как наконец-то достигает покоя. На этом рассказ Марии заканчивается.

И начинается третья часть, где ученики, в частности Андрей и Петр, подвергают сомнению видение Марии. Ее поддерживает только Левий. Он говорит, что Иисус любил Марию больше всех, поэтому и рассказать ей мог значительно больше. В итоге все ученики решают и дальше проповедовать благую весть.

По прочтении этого апокрифического Евангелия становятся очевидны различия между тем, что описывается в нем, и тем, что в итоге проповедует христианская церковь сегодня. Основная мысль Евангелия от Марии — спасение каждого человека внутри самого себя. В этом тексте Иисус предстает не как Спаситель, а как Учитель, который наставляет о спасении, но не спасает.

Церковь не признает этот древний апокрифический текст, но в любом случае каждый сам решает и чувствует, во что ему верить.

Александра МОРОЗ

СВЯТАЯ ИЛИ БЛУДНИЦА?

Мария Магдалина — загадочная библейская фигура. Ее личность всегда вызывала множество вопросов. Кто эта загадочная женщина и кем она приходилась Христу?

Это самый обсуждаемый вопрос. Все историки мира до сих пор спорят об отношениях Иисуса и Марии Магдалины. Но кто и зачем приписал ей прошлое блудницы? Давайте разберемся. В православии Марию Магдалину всегда почитали как святую, которую Иисус излечил от бесноватости. В Священном Писании также нигде не говорится, что Мария Магдалина была блудницей. Это мнение свойственно только западной культуре и принадлежит католической церкви.

Впервые блудницей Марию Магдалину назвал в своей речи в 591 году папа римский Григорий. Притом что в библейских текстах об этом нет ни слова. В Евангелии от Луки лишь упоминается Мария Магдалина, из которой вышли семь бесов. Позднее масла в огонь подлил итальянский архиепископ Иаков, который на страницах своей книги «Золотая легенда», увидевшей свет в 1260 году, смешал образы всех библейских Марий: Марию Магдалину с Марией, сестрой праведного Лазаря и Марфы, а также с Марией Египетской. И именно смешение личностей Марии Магдалины и Марии Египетской, святой и раскаявшейся блудницы, из книги архиепископа Иакова перешло в европейское искусство.

В итоге и на многих картинах западных художников, и в произведениях европейских литераторов эти две библейские личности слились в одну — Марию Магдалину. Вот так святая превратилась в блудницу.

Загадки истории » Загадки библии » Евангелие от Марии

, , , , , ,   Рубрика: Загадки библии 169 раз просмотрели

Предыдущая
⇐ ⇐
⇐ ⇐
Следущая
⇒ ⇒
⇒ ⇒



Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

SQL запросов:27. Время генерации:0,618 сек. Потребление памяти:8.72 mb