31 октября весь православный мир отмечает память святого Луки, первого иконописца и ученого человека, написавшего одно из четырех Евангелий и «Деяния святых апостолов». А вот на русской земле его праздник называли «луковым» днем, и на то у людей имелись веские причины.

Один из семидесяти

Согласно церковному преданию, Лука — врач из Антиохии (территория современной Турции) — был одним из 70 последователей Спасителя, о которых его Евангелие гласит следующее: «После сего избрал Господь и других семьдесят (учеников), и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Лк. 10:1,2).

После казни Христа Лука отправился вместе с апостолом Павлом проповедовать учение Спасителя в Италии, Галлии и Греции. Кроме того, сегодня святого принято называть первым иконописцем, что вовсе неспроста. Согласно апокрифам, именно он написал на доске из стола, за которым обедали Спаситель, Его мать и Иосиф Обручник, образ Богородицы, увидев который Дева Мария сказала: «Благодать родившегося от меня и моя, да будет с сими иконами».

Известно, что апостол Лука прожил долгую жизнь. Когда ему исполнилось уже 84 года, он проповедовал учение Христа в Ахайе (область в Греции), где его схватили язычники и повесили на оливковом дереве.

Святыня из Падуи

Но благочестивые последователи новой веры бережно сняли труп апостола, отвезли его в город Фивы, где и похоронили в мраморной усыпальнице. Согласно преданиям, во время погребения святого с небес хлынул благодатный дождь, капли которого исцелили многих страждущих. Прошло еще несколько столетий, и во второй половине IV века по округе прошел слух, что из усыпальницы Луки течет некое вещество — «каллурий», исцеляющий глазные болезни и возвращающий людям зрение.

Услышав об этом, император Константинополя Констанций распорядился, чтобы мощи святого были перенесены в столицу Византии. И, как гласят предания, это было ознаменовано таким чудом.

Один из приближенных правителя, постельничий Анатолий, долгое время страдал от тяжкого недуга, который буквально приковал несчастного к постели. Однако, когда останки апостола прибыли в Константинополь, он смог самостоятельно выйти к ним навстречу и, прикоснувшись к заветному ковчегу, тут же получил исцеление. Тогда же Анатолий вместе с другими людьми, вышедшими поприветствовать драгоценную реликвию, перенес святыню в храм Двенадцати Апостолов, где впоследствии она покоилась еще несколько столетий.

Но когда в 1204 году Царьград захватили крестоносцы, мощи были отправлены в итальянский город Падую, и здесь, в базилике мученицы Иустины, они хранятся по сей день. Тут реликвии отведена специальная капелла, над престолом которой висит икона Богоматери, написанная, по преданию, самим евангелистом Лукой. Покоится святой в особой гробнице из цветного мрамора, изготовленной специально для заветной реликвии в 1313 году.

Афон или Прага

Однако сегодня в Падуе находится только тело апостола, тогда как его голова много веков назад была отвезена в Прагу, в собор святого Витта, и случилось это при следующих обстоятельствах.

В 1354 году Карл IV Люксембургский, император Священной Римской империи, весьма настоятельно попросил итальянский город выделить ему частичку мощей святого. Причем он даже прислал в Падую специально созданный для этого реликварий, как бы указывая на то, что именно хочет получить. Однако у этой истории случилось неожиданное продолжение.

Дело в том, что несколько столетий назад представители Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне заявили, что именно у них хранится истинная глава святого Луки, а в Праге всего лишь грубая подделка. Вот только, когда и как у них появилась сия реликвия, монахи объяснить не смогли. Сей спор был разрешен лишь только в 2000 году. После детального исследования группой ученых мощей из Падуи и головы из собора святого Витта исследователи вынесли следующее заключение: «Скелет цельный. Он принадлежит человеку ростом 163 см, умершему возрасте между 70 и 85 годами. Глава (череп), привезенная из Праги, анатомически совпадает с первичным мозговым позвонком и всем скелетом, что доказывает принадлежность двух частей одному и тому же человеку.

Палеонтологические исследования установили остеопороз, артроз тяжелой формы, эмфизему легких по причине искривления ребер. Хорошая сохранность костей свидетельствует о неоднократной их консервации на протяжении столетий. В саркофаге обнаружена также разнообразная утварь (раковины, змеиные кости, растения, ткани, жемчуг, монеты), относящаяся к древней эпохе. Исследование монет и цветочной пыльцы растений подтвердило их восточное происхождение». Однако сей факт монахи из Свято-Пантелеимонова монастыря оставили без комментариев. В том же 2000 году Италию посетил греческий митрополит Иероним, который получил здесь от епископа Падуи в подарок часть драгоценных мощей — ребро святого Луки. Эта великая святыня сегодня покоится в гробнице апостола в Фивах.

Лук от семи недуг!

А вот в нашей стране день памяти евангелиста стал «луковым» днем по очень простой причине — из-за схожести имен овоща и святого. Известно, что много лет назад, как и сегодня, лук стоил недорого, а потому нажиться на его продаже было довольно проблематично. Но, тем не менее, 31 октября во многих крупных селах еще сто лет назад устраивались специальные ярмарки, куда крестьяне свозили излишки пахучего «виновника торжества».

Причем на эти импровизированные базары люди приходили в основном, чтобы пообщаться, обсудить последние новости, да и просто людей посмотреть и себя показать. Как правило, продажей лука занимались исключительно мужчины, так как у хозяек в этот день забот было немало. Дело в том, что, оставшись дома, женщины готовили праздничный ужин, обязательным блюдом на котором были пироги с луком. Кроме того, многие дамы устраивали себе и особые косметические процедуры. Считалось, что. если на Луку втереть в кожу сок заветного овоща, то он непременно разгладит все морщины и предотвратит увядание красавицы. Ну а если вымыть голову водой с толченым луком, то это нехитрое средство придаст волосам блеск, густоту и шелковистость.

А вот от приема пищи в течение дня 31 октября многие люди воздерживались. А как же иначе, если на Луку «из человека гниль выходит», и почему-то считалось, что еда может помешать этому процессу. Поэтому на завтрак и обед наши предки съедали лишь немного горького овоща, дабы тем самым обеспечить себе здоровье на целый год. Говорят, что именно в этот праздник и появилась на свет поговорка «лук от семи недуг», и наши предки об этом не забывали.

Ну а молодые люди, боровшиеся за сердце красавицы, устраивали своеобразные соревнования. Так, взяв по небольшой, но крепкой луковке, они должны были быстро съесть ее без хлеба и соли. Тот, кто справлялся с этим непростым заданием первым, считался победителем «турнира», тогда как проигравший должен был теперь навсегда забыть о даме сердца.

В русских деревнях и селах на протяжении столетий помнили еще и о других приметах. Так, 31 октября строго-настрого было запрещено давать соседкам взаймы соль, дабы не выпустить из дома свое семейное благополучие. Но если вдруг хозяйка забывала об этом обычае и насыпала кому-либо солонку, она должна была тут же отрезать дольку лука, обмакнуть ее в соль, после чего проглотить, сказав при этом специальный заговор. Кроме того, на день Луки начиналась осенняя путина, а потому многие рыбаки с наступлением темноты отправлялись на речку — «лучить» рыбу. И происходило это таким образом. На нос лодки ставилось специальное приспособление с пучком лучин, которые зажигались, как только промысловики оказывались на середине водоема. Привлеченная огнем рыба стремилась на свет, где тут же становилась желанным трофеем.

Елена ЛЯКИНА