История о бесславной кончине князя Игоря, убитого древлянами, и о княгине Ольге, жестоко отомстившей за смерть супруга, хорошо известна благодаря «Повести временных лет», написанной, как принято считать, монахом Нестором. В летописи Нестор утверждает, что причиной смерти Игоря стало его легкомыслие и непомерная жадность. Однако так ли это на самом деле?

Cогласно тексту Нестора, осенью 945 года киевский князь Игорь отправился на так называемое «полюдье», собирать дань с подвластных ему земель. Получив все причитающееся, он отпустил дружину, а сам с малым отрядом вернулся в город Искоростень, чтобы собрать еще дани, на что возмутившиеся древляне князя просто убили.

Отдай и не греши

Мотивация Игоря по летописному своду выглядит действительно странно и даже нечистоплотно. Зачем нужно было брать дань дважды, да еще отпуская основную дружину? Игорь как
будто нарочно провоцирует древлян.

Разбираясь с этим вопросом, ряд исследователей предлагает рассмотреть ситуацию немного шире. И здесь наше внимание не вольно обращается на Хазарский каганат. О хазарах мы тоже слышали еще со школы. О них упоминает Пушкин в стихах о вещем Олеге. Олег, опекун князя Игоря, человек, покоривший Киев, воюет с этими самыми хазарами и их побеждает.

Хазарский каганат занимал территории между Каспийским и Черным морями, включая Крым, Нижнее Поволжье, Предкавказье, Северное Причерноморье, и буквально доминировал
в регионе. Каганат представлял собой любопытное образование, в котором рядовое тюркское население управлялось элитами иудаистской веры.

Поначалу Олег избавился от хазарского патроната, но после его смерти зависимость вернулась. То есть Игорь не был независимым государем, он не только собирал дань, но и сам выплачивал ее хазарам.

Скорее всего, второй поход за данью связан не с капризами Игоря или его дружины, а с тем, что каганат, не удовлетворившись полученной суммой, вдруг потребовал повысить ставку. Игорю ничего не оставалось, как ехать на полюдье вторично, требуя с зависимых племен дани сверх оговоренной меры. Здесь уж сам бог велел древлянам возмутиться. Они заплатили согласно уговору, а с них просят еще. Тут мудрено не сравнить Игоря с повадившимся в овчарню волком.

Не совсем понятно, для чего князь отпустил основную дружину, но, учитывая, что Нестор писал свою «Повесть временных лет» на 150 лет позже смерти киевского князя, ошибки вполне вероятны.

Преступление и наказание

Впрочем, на эту тему есть еще одно вполне рабочее предположение. А что, если причиной убийства Игоря был не стихийный бунт, а заказ?

По ряду источников, к середине 940-х годов хазарские получатели русской дани были обеспокоены. В последнее время русичи, платившие подати не только беличьими шкурками, но и мечами и по заказу каганата воевавшие с Византией, неожиданно с Константинополем замирились. Вероятно, Игорь заключил с греками какой-то тайный пакт, однозначно направленный против хазар. От сына Рюрика следовало срочно избавляться.

Киллером был назначен древлянский князь по имени Мал. Уже одно его имя наводит на мысли о прямой связи с иудеями. «Малх» по-иудейски означает «царь», нередкое имя среди хазарской знати. Скорее всего, мать Мала была иудейской аристократкой, отсюда вполне логична и связь его с каганатом.

Вероятно, Мал заманил киевского Игоря в Искоростень, после чего древляне перебили его малую дружину и убили высокопоставленного гостя. Наградой за преступление Малу служило уже то, что по законам того сурового времени победитель получал все от положения князя до его владений и даже супруги. Хазары наверняка обещали Малу защиту от мести, но обещания, данные исполнителю грязной работы, как правило, не выполняются.

Конечно, никакой защиты Мал не получил. Княгиня Ольга с дружиной осадила Искоростень, а потом сожгла городами. Князь Мал, по всей видимости, был убит.

А Игорь, усилиями хронистов представленный жадным «беспредельщиком»,  таким, увы, и остался в глазах потомков.

Эдуард ШАУРОВ