Храм Юпитера-Амона в оазисе Сива был возведен фараонами Египта, и его оракул снискал известность еще в VI веке до нашей эры. Это святилище, скрытое среди пальмовых рощ и окруженное раскаленными песками, манило тех, кто стремился познать свою судьбу — правителей, полководцев и философов. По легенде, именно там похоронен Александр Македонский.

Оазис Сива — это место, где растут тысячи финиковых пальм, а источники — пресные и соленые, холодные и теплые, с серной водой — наполняют сады оазиса. Священное место оракула находилось в храме на холме, возвышавшемся над пальмовыми рощами. Четыре статуи у храма начинали «говорить», как только на них падал солнечный свет.

Визит к «настоящему отцу»

Порт Паретония (современная Мерса-Матру) славился своей хорошей гаванью. Сюда со всего Средиземноморья приплывали корабли с паломниками, стремившимися в Сиву. В какой-то момент афиняне даже пустили специальную трирему «Саламин» для перевозки таких делегаций в Египет, чтобы они могли посоветоваться с Амоном по вопросам государственной важности. Путь к оазису Сива, длиной в триста километров, пролегал через выжженную землю, и путешествие на верблюдах занимало целых десять дней.

Оказавшись перед богом с глазу на глаз в полутьме святилища, паломники ощущали нечто волнующее и абсолютно убедительное для них. Покидая Сиву, они уходили по пылающим пескам пустыни, счастливые от того, что стали свидетелями прикосновения к таинственному миру, скрытому за завесой видимого.

В оазисе был минеральный источник с мистической силой. А жрецы Амона из пересыхающего летом озера добывали соль, которую отправляли в храмы Египта и Персии. Местные жители утверждали, что в центре этого озера спрятан меч, печать и кольцо легендарного царя Соломона. Люди часто поминали Амона, когда просили нашатырь — хлорид аммония, который был впервые получен в святилище. Возможно, что его удушающий запах использовали оракулы, как пифии в Дельфах, для вхождения в пророческий транс.

В 331 году до нашей эры запыленного в пути Александра Македонского сразу провели в святилище Амона. Жрецы избавили его от обязательного для паломников испытательного срока, и он лично встретился с Юпитером-Амоном. В Сиве бога изображали с человеческим телом и головой барана. После встречи Александр, по его собственным словам, стал счастливым, но обещал никому не раскрывать, что произошло в храме, кроме своей матери. Статуя бога, украшенная золотом и драгоценностями, якобы двигала руками и головой, и Верховный жрец объявил Александру, что Амон признал его своим сыном.

Это признание, хоть оно и кажется нам нелепым, имело огромное значение для Македонского. Он жил в мире, где божественные знамения были частью реальности. С этого момента его изображение на серебряных тетрадрахмах венчала корона с бараньими рогами. Александр носил ее в самых торжественных случаях, убежденный, что является сыном бога, о чем с детства ему говорила мать, Олимпиада. Она была уверена, что истинный отец ее сына — не смертный Филипп, а бог, и передавала эту веру Александру. Македонский получил титул Царя Вселенной и требовал возведения храмов и статуй в свою честь. Он основал несколько городов, назвав их Александрия. Стать Богом ему не удалось, но память о нем до сих пор живет в легендах.

Искандер Двурогий

Орда македонцев и греков, возглавляемая Александром, сжигая и разрушая все на своем пути, прокатилась по Ближнему Востоку. Она завоевала Финикию, Египет, Персию и северную Индию, награбив несметные богатства. Некоторые города были уничтожены до последнего человека, жителей других продали в рабство. В 329 году до нашей эры армия Македонского вторглась в Среднюю Азию, и там его стали называть Искандер Зоркорнай (Двурогий).

В римской истории, в античные времена, Александр был первоначально воспринят как тиран. Только много позже он был обожествлен и стал культовым персонажем, героем, несущим греческую культуру варварам.

После смерти Александра в 323 году до нашей эры в Вавилоне его тело было забальзамировано и помещено в золотой гроб. Его полководцы спорили семь дней о том, где похоронить великого завоевателя, и в итоге Птолемей Лаг обманом перевез его останки в Египет. Историк Флавий Арриан подробно описал торжественную похоронную процессии по улицам Александрии и великолепную колесницу с золотыми ободьями и спицами, с богато украшенным балдахином над ней. Саркофаг с телом Македонского был установлен в мавзолее на центральной площади города.

Мумия Александра оставалась в золотом гробу до правления Птолемея IX, который расплавил его, чтобы расплатиться с сирийскими наемниками. В 24 году Страбон видел мумию Александра в хрустальном гробу. Римские императоры Октавиан Август и Септимий Север приказали замуровать гробницу Александра, чтобы обеспечить ее сохранность. Каракалла посещал его усыпальницу, а Калигула забрал щит и латы из захоронения. После вакханалий римских гражданских войн, уже в IV веке, могила Македонского была утеряна, что ясно из слов проповеди святого Иоанна Златоуста (347-407 годы). Вероятно, она была забыта среди развалин царских дворцов. В VII веке Александрию захватили арабы, и они тоже почитали могилу Александра, считая его героем. В Коране он упоминается как великий человек. Есть версия, что арабы построили над его могилой мечеть Эль-Наби Даниэль. Один из сотрудников русского консульства утверждал, что в 1850 году он видел в склепе под мечетью человеческое тело с головой, увенчанной золотой диадемой.

Впрочем, существуют и другие версии. Так, жители горного Бадахшана на Памире считают себя потомками воинов Александра Македонского. Среди местных жителей есть много медноволосых и синеглазых красавиц с точеными лицами греческих богинь. А на их одеждах можно увидеть античные узоры, схожие с теми, что изображались на греческих амфорах и фресках. По преданию, после своего похода в Индию он остался жить в этих местах, основав город Александрию Крайнюю (современный Ходжент), а после смерти был здесь похоронен.

Безуспешные поиски

Ни одна историческая хроника не указывает точное местоположение гробницы Александра. В 1887 году турецкий археолог Осман Хамди-бей якобы обнаружил в городе Сидоне «саркофаг Александра». На самом деле он неизвестно чей, но по качеству исполнения отличается тонкостью и изяществом работы. На нем герб Александра и красочный барельеф, изображающий эпизод битвы при Иссе. В отличие от других находок, обнаруженная в нем мумия была завернута в дорогие пелены. Турецкий султан повелел соорудить пристройку к императорскому дворцу, где и хранятся эти останки.

Европейские археологи предприняли более ста попыток найти его гробницу, но безуспешно. В 1989-1995 годах греческие археологи вели раскопки в Сиве и объявили, что нашли ее. Они обнаружили величественное строение, которое могло быть связано только с царской особой. Все постройки и росписи храма имеют много общего с оформлением македонских гробниц и не характерны для Египта.

Храм когда-то окружала гигантская стена, украшенная фресками, а ворота охраняли два каменных льва. В большом зале откопали закрытые плитами камеры. В одной из них, по преданию, и находятся останки великого завоевателя. Над входом в гробницу был укреплен барельеф с восьмиконечной звездой — личным символом Александра. На стеле высечена надпись Птолемея Лага: «…Во имя почтеннейшего Александра я приношу эти жертвы по указанию бога и переношу сюда тело. …Именно я был носителем его тайн и исполнителем его распоряжений. Я был честен по отношению к нему и ко всем людям. …Я исполнил все вышеупомянутое ради него».

Однако правительство Египта неожиданно запретило дальнейшие раскопки. Другие исследователи полагают, что могила полководца, скорее всего, находится где-то в Александрии, но достоверных доказательств этого нет. Возможно, захоронение великого завоевателя давно разграблено. Грабителей могил никогда не останавливали понятия морали. Все следы последнего пристанища честолюбивого претендента в боги исчезли в тумане времени.

Валерий КУКАРЕНКО