Царица Хатшепсут была второй документально подтвержденной женщиной-фараоном Древнего Египта. Она оставила после себя не только процветающую страну, но и немало тайн, мифов и легенд, связанных с ней лично. Ни одна женщина до нее не правила так явно, так мудро и властно.

«Первая среди благородных женщин» — так переводится тронное имя царицы Хатшепсут, дочери третьего фараона XVIII династии Древнего Египта, великого воина и строителя Тутмоса I и царицы Яхмес. Еще когда был жив отец, Хатшепсут выбрали «божественной супругой Амона», верховной жрицей культа бога Амона. Это был наивысший сан, которого в Древнем Египте могла достичь женщина.

На пути к трону

После смерти отца Хатшепсут выдали замуж за Тутмоса II, сына младшей жены покойного Тутмоса I. Фактически ее единокровного брата по отцу.

Родные братья Хатшепсут умерли еще в младенчестве, и остро стоял вопрос о наследнике трона. Этим браком Хатшепсут сохранила преемственность царской династии. К тому же подобные кровосмесительные браки в Древнем Египте были рядовым явлением. Брак продлился недолго, супруг оказался слабым правителем и через четыре года умер. Вдобавок он не оставил Хатшепсут сына-наследника — от Тутмоса II царица родила дочь Нефруру.

В тот период в Египте наследование трона осуществлялось по материнской линии, и рожденный наложницей Исидой Тутмос III — сын покойного мужа Хатшепсут Тутмоса II — не имел никаких прав на трон. Законная линия престолонаследия восходила к Хатшепсут.

Однако, в нарушение всех законов, на одном из публичных празднеств в честь бога Амона Тутмос III был провозглашен фараоном по воле бога Амона. Но в силу юного возраста он еще не мог полноценно править, и Хатшепсут стала регентом наследника. Со временем она восстановила справедливость и в конце четвертого года регентства провозгласила себя фараоном. Наследника же определили к жрецам на воспитание. Впоследствии он стал главным военачальником армии Хатшепсут. И вполне мирился со своим положением.

Женщина-фараон, выполняющая исконно мужскую функцию посредника общения с Великими богами, была проблемой даже для самых верных подданных Хатшепсут. Ведь каждая статуя и каждый барельеф правителя должны выполняться в жестких мужских древних традициях и приносить стране благоденствие и порядок. Нарушение канонов вносило хаос. Поначалу Хатшепсут изображали женщиной с царскими атрибутами. Но после седьмого года ее правления стали изображать мужчиной. Да и сама царица, чтобы не смущать подданных, носила мужскую одежду и вела мужской образ жизни.

Хотя еще при жизни царицы были те, кто тайно не принимал ее как фараона и саботировал ее приказы. В Древнем Египте считалось, что забвение тронного имени препятствует загробной жизни, а потому фараоны старались оставить после себя как можно больше предметов и строений с упоминанием своего имени. Но зодчие, повинуясь чьей-то воле, нередко «забывали» высечь тронное имя Хатшепсут, особенно на строениях вдали от публичных мест.

Супруга Амона

Понимая всю шаткость своего положения как правителя, Хатшепсут нашла выход, как закрепиться у власти, и выдала замуж за пасынка Тутмоса III свою дочь. Сохранить столь важный для нее статус «божественной супруги Амона» ей помогли фиванские жрицы. Теперь, в случае потери трона, Хатшепсут, будучи мачехой и тещей фараона Тутмоса III, могла бы распоряжаться огромными храмовыми владениями и иметь какой-то политический вес. Однако и этого было недостаточно, и тогда Хатшепсут узаконила свое царствование, объявив себя дочерью бога Амона.

Якобы это бог Амон обратился в ее отца Тутмоса I и зачал ее. Хатшепсут представила себя как идейного и прямого наследника фараона Яхмоса, основателя XVIII династии, которого в Древнем Египте чтили как освободителя, изгнавшего завоевателей гиксосов из Египта.

Окончательно закрепившись на троне, Хатшепсут, соответствуя традициям египетских фараонов, активно занялась строительством храмов и военных фортификационных сооружений для защиты от частых нападений нубийцев. А также военными экспедициями. Хотя не исключено, что локальные войны были начаты ею, чтобы доказать свою состоятельность как военного полководца. Ведь именно военные походы были неотъемлемой обязанностью фараонов-мужчин. Хотя требований лично командовать войсками не существовало. Победа любого назначенного фараоном полководца расценивалась как благословение богов именно фараона.

Следует отметить, что политическая обстановка в Египте после смерти мужа Хатшепсут, фараона Тутмоса II, была сложная. Узнав о смене власти, на южные границы Египта напали войска Верхней Нубии (царства Куш) — проверяли обороноспособность границ при новом правителе. Но кушитов подвела самонадеянность — армия под командованием тогда еще регента царицы Хатшепсут выступила в Верхнюю Нубию и выбила захватчиков.

Второй военный поход Хатшепсут предприняла, когда основательно закрепилась на троне. В те дни в Сирии и Палестине было очень неспокойно. Полководцы с честью выполнили приказ правительницы и навели порядок на территориях. Хотя есть версия, что Хатшепсут сама командовала армией, переодевшись мужчиной и наклеив усы и бороду. Через 12 лет правления Хатшепсут снова пришлось воевать — в Нубии вспыхнуло восстание, но египетская армия смогла подавить его. За год до смерти Хатшепсут на 20-м году ее правления нубийцы снова взбунтовались. Заключив союз с племенами мау, они попытались изгнать египтян со своей территории, но потерпели поражение. На этот раз армией командовал пасынок Хатшепсут Тутмос III, который вернулся с победой.

В целом, историки и древние манускрипты характеризируют Хатшепсут как мирную правительницу, время правления которой стало для Древнего Египта эпохой процветания и созидания. Простой народ был обеспечен работой на многочисленных стройках храмов и монументов и буквально боготворил Хатшепсут.

В могилу свел псориаз

Несмотря на всю сложность ее политического положения, Хатшепсут смогла сплотить вокруг себя старую знать, подданных ее покойного отца Тутмоса I, военных и даже самых главных интриганов — жрецов. При их содействии Хатшепсут удалось проложить торговый морской путь в страну Пунт — ориентировочно современные Сомали или Эритрея. Оттуда в Египет привозили дорогостоящую смолу миррового дерева — для жреческих обрядов — и не менее ценную древесину черного дерева.

Хатшепсут прожила около 50 лет и умерла в 1458 году, на 22-м году правления Египтом. В народе ходили слухи, что царицу отравили. Обвиняли ее пасынка Тутмоса III, хотя тот при жизни мачехи не знал горя, командуя армией Египта и получая все положенные привилегии. Он вообще не имел права на трон, и это Хатшепсут, выдав за Тутмоса III свою дочь, дала пасынку шанс стать наследником. Но после смерти Хатшепсут Тутмос III распорядился стереть всю память о ней — уничтожить все памятники, алтари и барельефы Хатшепсут. Даже малейшие упоминания о ней.

Мумия Хатшепсут была захоронена в гробнице, но в XIX веке выяснилось, что гробница пуста. Существует версия, что мумия могла быть перезахоронена жрецами в последние годы правления Рамессидов, когда начались массовые разграбления гробниц.

В 2006 году мумия Хатшепсут нашлась в Египетском музее в Каире среди прочих аналогичных экспонатов. Де-факто найдена она была еще в начале XX века в Долине царей и считалась мумией Ситры, кормилицы царицы. О том, что это может быть мумия Хатшепсут, косвенно свидетельствовала только найденная в гробнице настольная игра с именем царицы.

Второй мумией Хатшепсут много лет считали мумию, найденную в 1881 году в Дейр-эль-Бахри. В 2007 году были, наконец, проведены генетические экспертизы обеих мумий, и эксперты дали официальное заключение, что именно мумия из гробницы Ситры является мумией царицы Хатшепсут. Исследования показали, что при жизни царица болела раком печени, артритом, диабетом и наследственным псориазом. Причиной онкологического заболевания стала мазь от псориаза, в которую входили канцерогенные вещества. Так что умерла она своей смертью, а не была отравлена пасынком.

Анна КАМЕНСКАЯ