19 января все православные верующие отмечают святое Крещение (Богоявление). Однако мало кто знает, что этот праздник имеет старинные славянские корни. Много лет назад он носил название Водосвят (Водокрес), а его «водные» традиции насчитывают не одну тысячу лет.

Души добрые и злые

Если верить преданиям, то старинных праздников Водосвята на Русской земле было целых два — 6 и 19 января, что неспроста. Причем набирала свою целебную и защитную силу вода по воле богов, «спровоцированных» острой жизненной необходимостью. Считалось, что во время зимнего солнцестояния (21-25 декабря) мудрый Велес открывал Врата Нави — дверь, через которую из нашего мира Яви уходят люди «на Тот Свет», и через которую приходят души из Иного Мира в Явную жизнь.

Люди могли обратиться к душам своих предков и в случае нужды попросить их о помощи. А потому во многих домах устраивались своеобразные алтари, на которых выкладывалось угощение для почивших пращуров, а во дворах горели огромные костры, чтобы гости Нави без труда нашли дорогу к жилищу потомков.

Однако вместе с вполне благочестивыми душами, еще не успевшими вернуться в мир Яви в телах своих праправнуков, выходят из мира мертвых и черные — заложные духи (страшные грешники, не получившие достойного упокоения), которые несут живым всевозможные несчастья и болезни. В отличие от «добропорядочных» гостей Велесова времени, они не спешат вернуться в мир Нави, а стараются задержаться на земле.

Хотя, согласно преданиям, здесь за этими гостями начинали настоящую охоту могущественные колдуны. Им была просто необходима энергия заложных душ, дабы с ее помощью продлить свою жизнь. Так или иначе, но на помощь смертным приходил бог Сварог, который 6 января (когда заканчивалось время Велеса) ударял молотом о священный камень Алатырь, выбивая заветную искру. Этот маленький огонек, достигнув земли, падал в воду, что и отмечает начало первого Водосвята.

«Могутная-премогутная»

В те далекие времена люди верили, что вода в реках, озерах и даже колодцах, разбуженная искрой Сварога, становится «могутной-премогутной» и может справиться с любыми кознями нечисти. Предания гласят, что свои исключительные свойства вода получает в шесть часов вечера и сохраняет до полудня следующего дня, а потому люди спешили воспользоваться ею.

Так, 6 января весь день следовало соблюдать умеренность в еде (а иногда и строгий пост), после чего попрощаться с умершими предками и отпустить их к закрывающимся Вратам Нави. А вот черные души покидать мир Яви не спешили, а потому оказывались «запертыми» среди живых. И чтобы избавиться от их козней, люди проводили такой обряд. На водоемах вырубалась прорубь в виде прямого креста — знака Сварога, после чего жрецы разводили возле нее костер, где старались докрасна раскалить кусок железа. Ровно в шесть часов вечера эта жертва великому божеству опускалась в воду, ну а затем начинался праздник.

К проруби по очереди подходили пары — старшие мужчина и женщина в доме набирали «сварожьей влаги», после чего спешили в свое жилище. Здесь хозяин и хозяйка брали заготовленные специально для этого случая небольшие березовые венички и обрызгивали «водицей-заступницей» свою избу, подсобные помещения и скот. Считалось, что после этой процедуры черные души не посмеют даже приблизиться к защищенному жилью, боясь навлечь на себя гнев Сварога. Как только этот ритуал заканчивался, каждый член семьи выпивал по глотку заветной воды, после чего ее остатки выливались в колодец. А вот люди недужные, дождавшись, пока все их односельчане наберут заветной водицы, погружались в прорубь, дабы смыть с себя все «болести и горести».

Сила Сварога и Макоши

В ночь с 18 на 19 января начинался второй — Великий Водосвят. Согласно преданиям, теперь к Сварогу присоединялась и богиня Макошь. Эта обитательница Прави ударяла по Алатырю своим веретеном, высекая новую искру, которая также падала в воды, добавляя им особую силу. А потому и проруби к Великому Водосвяту готовили непростые, накладывая на прямой крест Сварога косой, являющийся символом богини. Лед возле креста женщины украшали разноцветными лоскутками и осыпали зерном, символизирующим жертву Макоше.

Утром заветного дня все жители селения шли на речку по особой тропинке, усыпанной свежей соломой и украшенной по бокам ветками молодых елочек. У проруби люди набирали священной воды, обтирались ею, уделяя особое внимание ушам и глазам. При этом читались специальные заговоры, заклинавшие органы зрения замечать мельчайшие вещи, а слуха — слышать только приятные новости. Затем начиналось купание в проруби. По завершении «водных процедур» молодые парни садились на коней и принимались с громкими криками носиться по селу, прогоняя прочь от него черные души, оставшиеся на земле со времени Белеса.

Само же окончание праздника в одной из своих работ русский этнограф XIX века А.А. Макаренко описывал так: «По окончании обряда Водокреса и солому, и елочки крестьяне разбирали и относили в скотные дворы, желая защитить скот от болезней, порчи, от воздействия на него «волхиток» (колдуний) и вредных действий «скотнова суседка», то есть дворового».

Выносить же из дома в заветный день воду было строго запрещено, дабы вместе с ней не лишиться своей удачи и благосостояния. Люди верили, что на Водосвят по селениям ходит Чернобог (злобное божество славянского пантеона), обернувшись нищим странником. Постучавшись в жилище людей, он жалобно просил напиться, вот только откликаться на его мольбу было нельзя. Ведь вместе с кружкой воды коварный небожитель забирал и «долю» (судьбу) человека, тем самым окончательно и бесповоротно разрушая жизнь добряка.

Предания не врут!

С приходом христианства на русскую землю праздник Водосвят передал свои традиции святому Крещению, а вода, набранная в это время в открытых источниках, по-прежнему славится свой целебной силой. Оказывается, такому феномену есть сугубо научное объяснение. Так, согласно заключению ученых, в заветные январские дни планета Земля занимает особое положение в космосе, максимально приближаясь к Солнцу. Ну а наши предки, не зная о таких «галактических» тонкостях, просто считали, что на Водосвят открывается небо, даруя воде «живую» силу.

Вот как комментирует свойства живительной влаги и ее «могутные» свойства в заветное время ученый Станислав Зенин: «То, что вода меняет свои свойства, связано с положением Земли. Именно 18-19 января планета Земля попадает в точку, где идет особенно сильный поток частиц, изменяющий свойства воды. И в другие дни планета попадает под действие потоков частиц, но менее сильных, — как правило, это происходит в святые праздничные дни, и вода сразу же реагирует на эти потоки частиц».

Доктор технических наук Владимир Цетин, посвятивший изучению воды несколько лет своей жизни, также обратил внимание на изменение ее свойств на Крещение: «И вот однажды время измерения выпало как раз в канун Крещения. Я был поражен, когда обнаружил, что молекулы воды 18 января вечером успокоились намного раньше обычного. Вода снизила свою проводимость до минимума аж с 18:00. И стояла в таком состоянии до полуночи. Затем произошел всплеск активности, пик которого пришелся с 13:30 до 16:00 19 января».

Выходит, что предания не врут, и на Крещение (или же в дни Водосвята) вода действительно становится целебной. И хотя излечить серьезные заболевания ею вряд ли получится, но вот добавить человеку энергии ей вполне по силам.

Елена МУРОМЦЕВА