Статьи в рубрике: Религии мира
Львовский капкан
То ли в 1935-м, то ли в 1944-м Сталин в ответ на просьбу улучшить отношения с Ватиканом пошутил: «А сколько у папы римского дивизий?», тем самым продемонстрировав, что сила для него превыше морали. Пий XII также шутливо ответил: «Можете сообщить моему сыну Иосифу, что с моими дивизиями он встретится на небесах».
После войны до Сталина дошло: дивизий у папы хватает и на земле — это более миллиарда верующих, которые даже небольшими местными общинами являли собой мощный противовес антихристианским государствам. А поскольку отношения с Западом стали резко ухудшаться, то коммунистам следовало исключить любую возможность влияния на внутриполитическую обстановку извне.
Проблемные соседи
Послевоенная Украина являла собой большую проблему для Советского Союза. Экономика республики была уничтожена войной. Вражеская оккупация и пропаганда посеяли смуту среди населения. На территории Западной Украины продолжали орудовать бандеровцы. Но еще большей угрозой считались местные грекокатолики, которые были отторгнуты от Польши еще в 1939 году и не испытывали по этому поводу особой радости.
Божья рука бьёт наверняка
В христианстве каждый промысел имеет своего покровителя. Есть свои покровители и у охотников. Правда, у католиков и православных здесь разные святые. Наши отечественные охотники просят об удаче святого Трифона, а западноевропейские — святого Губерта.
В раннехристианские времена охота считалась полезным, но вовсе не богоугодным промыслом. Ведь зверя убивают, то есть проливают кровь. Все, что связано с кровью, если это только не кровь Спасителя или пострадавшего за веру мученика, христиане старались игнорировать.
Люди и звери
Сами священники не могли носить оружие и проливать чужую кровь. Многие святые заслоняли своим телом не только гонимых собратьев, но и «бессловесных тварей». Так что сначала у охотников не было небесных покровителей. Рыболовам в этом плане повезло больше: у них имелось несколько небесных помощников — Николай, который не только спасал тонущих, но мог и при случае загнать в сети стаю рыб; апостолы Андрей, Иоанн, Петр и Иаков, которые занимались рыбной ловлей и улавливали к тому же души человеческие; и даже Фома Неверный.
С помощью кола и топора
В научных статьях и полевых отчетах, посвященных ежегодным археологическим исследованиям, изредка можно встретить древние захоронения, которые резко выделяются среди аналогичных памятников.
В начале 1970-х годов подобные погребения были почти не известны. Однако уже через десятилетие огромные по масштабам археологические раскопки привели к открытию тысяч погребальных памятников различных эпох и народов. Среди них нередко встречались странные захоронения, в которых отчетливо наблюдалось частичное расчленение.
Опасный человек эпохи бронзы
Если открыть альбом с иллюстрациями к полевому отчету о раскопках у села Бутор на Днестре, расположенному в живописном месте в Молдавии, то можно найти много интересного. Он был создан еще в конце 1960-х годов, но снабжен отличными фотографиями и подробными чертежами. Его автор — известный московский археолог, крупный специалист по скифской культуре, поэтому основное внимание в отчете уделено скифским памятникам, но очень подробно описаны и более ранние комплексы. Один из них сразу же привлекает внимание.
«Устами движет Бог…»
В начале марта 1757 года в здании Санкт-Петербургской академии наук случился скандал. Группе архиереев, представителей Святейшего Синода, пришлось срочно уносить ноги и прыгать через лужи, словно перепуганным мальчишкам. А им в спину крупный мужчина с круглым багровым лицом кричал длинные непристойные выражения и грозно махал тростью с золотым набалдашником. Этим человеком был великий русский ученый Михаил Васильевич Ломоносов.
Михаил Ломоносов не питал к религии особого пиетета. Хотя в Бога верил. Но с церковными деятелями, особенно со Святейшим Синодом православной церкви, у него регулярно возникали сложности. Хотя в своих одах и стихах, посвященных высоким особам, он прославлял их среди прочих свершений и за проявление забот о православной вере и церкви.
Чем же не угодила церковь великому ученому?
Свободный от рождения
Первое упоминание об отношении к церкви молодого Ломоносова приходится на 1728 год, когда, согласно исповедальным книгам, его родители были у исповеди, а их 17-летний сын Михайло уклонился от нее «по нерадению». И в дальнейшем он продолжал «не радеть».
Святой противник короля
Почти все знают сэра Томаса Мора как выдающегося английского гуманиста и автора знаменитой «Утопии». Знатоки истории, помимо этого, говорят о нем как о казненном в 1535 году бывшем лорд-канцлере Англии при дворе короля Генриха VIII. И лишь немногим известно, что за свою деятельность Томас Мор был причислен к лику святых католической церкви.
Канонизировать этого выдающегося человека определенно было за что. Государственная служба Мора в высших кругах тюдоровской Англии совпала с началом местной Реформации, и лорд-канцлер, будучи убежденным католиком, бросил все силы на борьбу с распространением лютеранских идей. Это стало еще одним поводом для короля-многоженца отправить неуемного подчиненного на эшафот.
Яблоко от яблони
Появившись на свет 7 февраля 1478 года, Томас Мор был обречен на работу в области права. Причем слово «обречен» следует понимать в буквальном смысле. Его отца, сэра Джона Мора, являвшегося судьей Высшего королевского суда, не особо интересовало мнение сына относительно собственного будущего. Один раз решив, что отпрыск будет юристом, Джон ни на секунду не изменил своего решения. После получения Томасом начального образования в школе Святого Антония отец отправил мальчика к кардиналу Джону Мортону, который слыл в то время образованнейшим человеком.
Похищение Казанской иконы
Казанская икона, один из самых почитаемых на Руси образов Богородицы, имеет трагическую и таинственную историю. В ней — похищение, суд, уничтожение, слухи о том, что икона цела, и даже ватиканский «фейк» о находке, на которую хотели «выменять» визит в Россию Иоанна Павла II…
В 1579 году 10-летняя девочка Матрона, дочь простого и небогатого воина из Казани, увидела вещий сон: Божия Матерь велела ей искать свою икону на пепелище, оставшемся после недавнего городского пожара. По словам местного священника Ермолая (будущего святого патриарха Гермогена), весть была рассказана «архиепископу и воеводам», и вскоре икону действительно вынули «от земляных недр» на указанном девочкой месте. Образ сразу стал почитаемым — и в Казани, и по всей Руси. Он был главной святыней двух ополчений, собравшихся освободить Москву от поляков по призыву патриарха Гермогена.
С тобой сила!
«Бог умер!» — изрёк как-то нигилист Ницше, обозначив нравственный кризис всего человечества. Одним из признаков этого кризиса стало появление новых квазирелигий, основанных на культовых произведениях и персонажах масскульта. К их числу относится джедаизм (от слова «джедай»), выросший из культового киноэпоса Джорджа Лукаса «Звёздные войны».
«Звёздные войны» Джорджа Лукаса родились из обстоятельств вполне прозаических. «Я погряз в долгах, — вспоминал Лукас позднее. — Мне очень нужна была работа… Я подумал… надо что-то сделать…».
Джедай с оксфордским дипломом
Первый фильм эпопеи — «Новая надежда» — вышел на экраны 25 мая 1977 года, снискав огромный успех. Вскоре появились два продолжения — «Империя наносит ответный удар» и «Возвращение джедая». А пару десятилетий спустя вышли приквелы к оригинальной трилогии с незабываемыми компьютерными спецэффектами. Совсем недавно, в 2017-2018 годах, мир потрясли новые киноподробности космических сражений.
Потомки третьего сына
В первые века христианства на территории Египта образовалось несколько общин верующих, которые называли себя гностиками, а официальная церковь — еретиками. Их сочинения отцы церкви безжалостно уничтожали. И мы радуемся каждой находке нового манускрипта. Вот и «Коптский справочник по сверхъестественной ритуальной силе» вызвал в научном мире целую бурю эмоций…
С происхождением гностических текстов всегда всё сложно. Немногим из них удаётся дать точный адрес «прописки», например «манускрипт из библиотеки Наг-Хаммади». Обычно, прежде чем попасть к учёным, находки переходят из рук в руки, от перекупщика к перекупщику. Место, откуда они были изъяты, тщательно скрывается. Имена и вовсе называются очень неохотно, а нередко и выдумываются. Торговля древними текстами — опасная работа, могут и обокрасть, и изувечить, и убить.
Пояс Богородицы
Об этой великой святыне известно каждому христианину. Вот уже не одно тысячелетие Пояс Богородицы, вытканный самой Девой Марией, является единственной сохранившейся реликвией, напоминающей людям о её земной жизни. И хотя сегодня Пояс разделён на несколько частей, которые находятся в разных странах мира, в каждой из них заключена великая благодатная сила Богоматери.
Весточка с небес
О появлении этой великой святыни повествуют две старинные легенды. Согласно первой, чудесный Пояс Богородица выткала из верблюжьей шерсти незадолго до своей смерти и передала его двум благочестивым вдовам-христианкам. В семьях потомков этих женщин дар Богоматери хранился несколько столетий, передаваясь из поколения в поколение, а затем был перенесён в храм Халкопратион в Константинополе.
Другая же легенда утверждает, что первым обладателем святыни был апостол Фома. Дело в том, что по жребию ему выпало проповедовать в землях далёкой Индии, а потому он не смог проститься с Богородицей в день её Успения. Прибыв в Иерусалим через три дня после погребения Царицы Небесной, Фома сильно сокрушался о том, что не смог воздать ей последние почести.
Надежда обречённых
Несмотря на относительно мирное принятие христианства русскими в 988 году, язычество не собиралось сдавать позиций. Одной из форм его существования стало так называемое народное православие — синтез христианских и языческих верований, суеверий и обычаев, уходящих корнями в глубокую древность.
Среди элементов народного православия особое место занимает культ святых Флора и Лавра, являвшихся самыми любимыми святыми на Руси. И одновременно — самыми ненавистными.
Каноническое житиё
О святых мучениках Флоре и Лавре в канонической версии жития до наших дней дошло мало сведений. Флор и Лавр были родными братьями и жили примерно во II веке в римской провинции Иллирии (ныне — Хорватия), по профессии они были каменщиками. В самом раннем детстве они искренне уверовали во Христа, во многом благодаря своим учителям Проклу и Максиму, тоже позже причисленным к лику святых.
Кардинал холодной войны
Коммунистический период польской истории был примечателен по многим причинам. К сожалению, именно там началась масштабная антикоммунистическая и антисоветская борьба, которая не только обрушила весь Восточный блок, но и пополнила пантеон польских католических святых. Среди них особой фигурой является слуга Божий, кардинал Стефан Вышиньский.
Став примасом Польши (титул архиепископа Гнезненского, имеющего почётное верховенство относительно других польских архиепископов) в 1948 году, Стефан Вышиньский организовал сопротивление новой прокоммунистической власти по церковной линии. Вплоть до своей смерти Вышиньский продолжал защищать права верующих в стране, где насильно насаждался атеизм. До падения власти ПОРП он не дожил всего несколько лет.
Становление владыки
Стефан Вышиньский родился в 1901 году в семье приходского органиста, поэтому религия всегда играла в его семье значительную роль. Неудивительно, что с выбором своей стези у юного пана не возникло особых трудностей — уже в 23 года он окончил духовную семинарию во Влоцлавеке, приняв священнический сан. Затем Вышиньский продолжил учёбу в Люблинском католическом университете. В 1929 году будущий примас Польши — уже доктор канонического права.
Христианство среднего пути
Англия, расположенная на самом западе Европы, в вопросах веры после крушения Римской империи подчинялась Риму. Однако у пап имелись жёсткие правила относительно заключения и расторжения брака. Своим отделением от Рима английская церковь обязана любвеобильному монарху Генриху VIII.
Король Англии Генрих VIII был женат шесть раз. С двумя супругами он развёлся, а двух отправил на эшафот. В те времена, когда он жил, католическая церковь не давала развода даже королям. А Генрих был женат на Екатерине Арагонской, которая за 24 года супружества так и не смогла обеспечить королевство наследником мужского пола.
Всё из-за женщин
В 1529 году Генрих VIII попросил у папы разрешения аннулировать неудачный брак. Супруга Генриха VIII была истовой католичкой, к его большому неудовольствию, она воспитала в этой вере и свою дочь Марию. Король начал бракоразводный процесс, обосновывая желание получить свободу тем, что все рождённые королевой дети (за исключением Марии) умирают — следовательно, брак проклят. Но судья объявил, что обвинение слишком сомнительное, и передал бракоразводное дело в Рим.
Святая Анастасия — избавительница от страданий
На протяжении веков к святой Анастасии Узорешительнице все христиане — и католики, и православные — относились с особым почитанием. Дело в том, что верующие считают ее покровительницей узников, рожениц и беременных женщин.
Утешительница заключенных
Анастасия родилась в конце III века в Риме в семье богатого сенатора Претекстата. Отец ее, ярый язычник, был верным соратником императора Диоклетиана, который жестоко преследовал христиан. Однако так уж получилось, что учителем его единственной дочери стал именно последователь новой веры — святой Хрисогон, воспитавший Анастасию истинной христианкой. Узнав об этом, Претекстат пришел в страшную ярость. Он приказал бросить наставника дочери в тюрьму и подвергнуть пыткам, а Анастасию выдал замуж за знатного язычника.
Братья по бедности
Эти средневековые борцы за истину протестовали против мирских пороков, укоренившихся в католической церкви, и проповедовали возвращение к апостольской простоте. За это их назвали еретиками.
На рубеже XIII столетия в Италии народное недовольство, обращённое против светских и духовных феодалов, достигло угрожающего накала. Католическая церковь переживала очередной критический период: дикие злоупотребления, беспримерная распущенность и разврат церковных иерархов, безудержная роскошь — всё это воспламеняло гнев простых людей, тех, кто рождался и жил в беспросветной нищете, под гнётом нужды, поборов и унижений.
Диоген из Пармы
Неудивительно, что в среде городского и сельского населения то в одном месте, то в другом возникали и умножались стихийные движения людей, обходившихся в своей деятельности без соблюдения установленных законов. Особенную силу набрало объединение, состоявшее из простонародья и вошедшее в историю под именем апостоликов (апостольских братьев). К концу XIII столетия движение апостоликов охватило всю Северную Италию. Местом его возникновения была Парма, город, где родился основатель секты — Герардо Сегарелли (точный год рождения неизвестен).
Бубны красной Сибири
В начале XX века новый социальный строй и обосновывающая его марксистско-ленинская идеология воцарились на территории «одной шестой части суши». В том числе — на землях небольших народов, испокон веков практиковавших шаманские ритуалы. Советская власть, не тратя время на споры, объявила, что время богов закончилось, как жилось шаманам в стране развитого социализма?
Шаманизм — необыкновенно древнее явление. Он возник еще во времена палеолита и распространился по всем частям света. Его до сих пор практикуют на севере Европы, в Азии, Африке, обеих Америках и, конечно, в Сибири.
Рыцари светлого образа
Есть в истории события, которые будоражат воображение людей либо своей драматичностью, либо совершенными подвигами и примерами неслыханного самопожертвования, либо необычайной таинственностью, их окружающей. Все, что связано с альбигойцами (катарами), имеет все эти признаки…
В XI-XIII веках в Пиренеях, на границе современных Испании и Франции, существовало богатое независимое государство Лангедок со столицей в Тулузе.
Города Лангедока (Тулуза, Нарбон, Альби, Безье) в то время были крупнейшими культурными и экономическими центрами Западной Европы. Благоприятный климат, выгодное географическое расположение способствовали процветанию и влекли сюда тысячи людей из разных земель. Давние связи и выгодная торговля со странами средиземноморского Востока порождали богатство и чувство независимости, особенно от навязчивого правящего католического клира.
Чистое безумие
Сильные мира сего их не трогали, напротив — одаривали подарками. На месте погребения одного такого московского юродивого был построен Покровский храм, который больше известен как собор Василия Блаженного…
Эти безумцы ходили в отрепьях или вовсе нагими; волосы имели длинные и в колтунах; от них, поскольку мыться они тоже не любили, разило вонью; спали они в выгребных ямах или среди бродячих псов; питались чем придется; испражнялись публично и могли обмазываться своими испражнениями; в церкви они ругались и начинали колошматить прихожан; могли смеяться над святынями и обличать священников и даже самих царей.
Споры вселенского масштаба
Совсем недавно мы стали свидетелями беспрецедентного раскола в современной православной церкви. И главным камнем преткновения в этом конфликте стала проблема автокефалии. Давайте же разберемся в особенностях этого непростого понятия…
В те времена, когда христианский мир не был еще разделен на католический и православный, существовало пять главных церквей, которые имели право управлять верующими, живущими на определенных территориях.
Ни эллина, ни иудея
Христианский мир тогда строился не по национальному, а по территориальному принципу, согласно словам апостола, что в вопросах веры нет ни эллина, ни иудея.
На первых съездах церковных иерархов, так называемых Вселенских соборах, был учрежден принцип пентархии, то есть главенства пяти первых христианских церквей с центрами в Риме, Константинополе, Александрии, Антиохии и Иерусалиме (потом к ним присоединили еще и Кипр).
Золотые годы староверов
Рябушинские, Мамонтовы, Морозовы, Громовы, Третьяковы, Гучковы, Кузнецовы, Коноваловы, Хлудовы, Солдатенковы — это самые известные из капиталистов-староверов. Их было много, богатеев российских, фабрикантов и заводчиков, но самыми успешными, энергичными, предприимчивыми числились именно старообрядцы.
Поразительное трудолюбие, почитаемое как христианский подвиг. Подчеркнутая аккуратность, схожая с немецким «орднунгом». Упорство в принципах и гибкость в сношениях с внешним миром. Обязательное присутствие нравственного начала в коммерции. Опаска и постоянная готовность к противостоянию, полное отрицание новшеств, общинное единство — все это отличало «старообрядческий капитализм».
Бизнес по Домострою
Как писал доцент и экономист Данила Расков, «старообрядческий тип организации был более органичен для традиционного капитализма, который строился на репутации, личных отношениях, семейных и корпоративных связях. Современный капитализм, с его безличным типом отношений уже был чужд ревнителям буквы и старины…»
У роковой черты
В 988 году великий киевский князь Владимир принял христианство. Это было не только его личным выбором, выбором его окружения или даже исторической Руси. Это был цивилизационный выбор всех подвластных Киеву земель…
Долгое время в этих землях христианство исповедовала только правящая верхушка. Но к концу XI века, вследствие миграционных потоков с юга и миссионерской работы, местное население начало проникаться новой верой.
Новая вера — новые проблемы
В середине XII века владимирский князь Андрей Боголюбский предпринял попытку обособиться от Киевской Руси, в том числе и в вопросах веры — учредить на владимирских землях собственную митрополию. Но патриарх Вселенский Лука Хрисоверг это его предложение о сепарации отверг. А киевский митрополит получил дополнение к своему титулу и, чтобы другим неповадно было, стал именоваться «митрополит Киевский и всея Руси».
В 1250 году в Владимирскую землю прибыл митрополит Киевский и всея Руси Кирилл III. Цель его была двоякой: официальная — соединить узами брака великого князя Владимирского Андрея Ярославича с Доброславой, дочерью князя Даниила Галицкого; неофициальная — подготовить почву для совместного выступления Северной и Южной Руси против татар (при содействии римского папы).
Однако, уже будучи в Залесской Руси, Кирилл отказался от этих планов и примкнул к брату Андрея — Александру Невскому, который решил сотрудничать с Золотой Ордой. Поэтому митрополит «задержался» в Северной Руси надолго и смог вернуться в Киев только после смерти Даниила Галицкого, ставшего в 1254 году королем Руси.
Божественная кока-кола
Это странное религиозное течение возникло на островах Вануату в 30-х годах XX столетия: туземцы поклонялись американским самолетам, строили «аэропорты» из соломы и ждали от небесных богов богатых подарков — кока-колы, консервов и муки.
Известный сектовед Александр Дворкин как-то написал, что даже в современном «продвинутом» мире люди могут создать религию вокруг электрической лампочки. Поэтому чему тут удивляться, когда так же поступают люди, живущие в неолите?
К тому же их культ возник не просто вокруг светящегося неподвижного предмета, а вокруг целого ряда событий, который прервал монотонную жизнь архипелага и перевернул с ног на голову представление об устройстве вселенной у целых племен.
Люди не летают!
Нельзя сказать, что туземное население архипелага Вануату до 1930-х годов не было знакомо с европейцами. Было. Острова открыли еще в 1606 году, а в первой половине XIX века здесь появились католические и протестантские миссионеры, которые, судя по позднейшим событиям, не произвели должного впечатления на туземцев-язычников. В большинстве
своем те продолжали практиковать многобожие и верить в главного бога Кераперамуна, который обитал в жерле вулкана Тукосмера.
Чисто научный раскол
За два тысячелетия христианство пережило немало драматических разногласий, приводивших к размежеванию верующих. Одно из таких событий произошло в 1870 году — после отказа части католиков признать решения Первого Ватиканского собора. Так появились старокатолические церкви и старокатолические раскольники.
Конец 1869 года был неспокойным. Мир готовился к очередной кровавой бойне. В Германии поднимало голову рабочее движение, в Австро-Венгрии пролетарии Брно строили заграждения против солдат имперской армии, а в швейцарском Базеле делегаты от рабочих партий обсуждали, как удавить капиталистов на их же верёвках. Пройдёт менее года — начнётся война Франции с Германией, вспыхнет пламя Парижской коммуны. Но текущие политические события очень мало интересовали католическую церковь.
Анафема вам, профессор Дёллингер!
8 декабря 1869 года святые отцы собрались в Риме на 20-й по счёту Вселенский собор, который теперь именуется Первым Ватиканским собором. Они должны были обсудить такие животрепещущие вопросы, как, например, способ, которым человек познает Бога: естественное познание или же сверхъестественное откровение? Вокруг уже вовсю крутились вихри будущих революций, а священники собирались вести споры о догматах и принимать догматические конституции.
Но рутинный, по сути, собор оказался, так сказать, «вечным». Начаться-то он начался, но закончен так никогда и не был. Вихри революций крутились не только головах пролетариев. В мозгах церковников тоже произошло некоторое смещение. И все из-за первого же вопроса, вынесенного на обсуждение 21 января 1870 года! Предстояло принять конституцию Pastor aetemus, состоявшую из 15 глав, в целом совершенно безобидных. Но одна глава, внесённая перед самым обсуждением, о так называемой вероучительской непогрешимости (безошибочности) папы, или infallibilitas, вызвала такую перепалку, что дискуссия длилась вплоть до 17 июля. За это время ноты в Ватикан прислали французы и австрийцы, а кардинал Антонелли даже умолял папу отозвать проект проклятой главы, но папа был неумолим…
«Стражи города»
«Нетурей карта», или «Стражи города», — религиозная организация ультраортодоксальных евреев. Казалось бы, религиозные организации ведут миссионерскую деятельность, создают благотворительные фонды и не участвуют в протестных акциях. Немногочисленные члены «Нетурей карта» разбивают этот стереотип вдребезги. Недаром в Государстве Израиль членство в этой организации практически приравнено к членству в террористических группировках.
«Нетурей карта» появилась не в отдалённые времена, а чуть больше 80 лет назад — в 1937 году, в Палестине. Современного Государства Израиль тогда ещё не существовало. Палестина до 1920 года находилась под властью Османской империи, а потом — под управлением Британской империи.
Из Венгрии и Литвы
Благодаря сионистской пропаганде на эти земли с конца XIX века устремились переселенцы из Восточной Европы и Российской империи, то есть из стран, где отношение к евреям было не самым доброжелательным. Здесь эмигранты мечтали возродить Государство Израиль. Большинство, оказавшись на исторической родине, в Святой земле, старалось закрепиться в Иерусалиме. Там возникло несколько кварталов в пределах Старого города. К началу XX века переселенцы уже основали несколько новых районов за пределами городских стен. Одни из них хорошо ассимилировались с этнически разнообразным местным населением, другие держались особняком. Об этих последних стоит сказать особо.
Исламские мистики
История суфизма насчитывает столько же лет, что и история самого ислама. Достоверно не известно, откуда пошло само слово «суфизм». По одной версии, от арабского слова «суф», то есть «шерсть». Дело в том, что первые суфии жили в пустыне и носили одежду из грубой шерсти — по ночам там страшно холодно. Подругой версии, название пошло от другого арабского слова — «ас-сафа», которое переводится как «чистота».
Однажды юноша-мусульманин пришёл к старому суфию и спросил: «Ата, как достичь мудрости?». Учитель прошёл мимо, ничего не сказав. Но юноша был упорным. Он приходил за ответом каждый день. Наконец старик не выдержал, схватил парня, поволок к реке и стал топить, приговаривая: «Как же, невежа, ты мне надоел».
Юноша уж с жизнью простился. А мудрец выволок его из воды и спросил: «О чём ты думал, когда тонул?» — «О глотке воздуха», — признался тот. «А о том, чтобы стать мудрым, думал?» — не отставал старик. «Нет, только о глотке воздуха», — ответил юноша. «Вот, — напутствовал его учитель, — когда ты будешь жаждать мудрости с той же силой, как жаждал сейчас глотка воздуха, тогда ты и сможешь её обрести». После этого урока он взял юношу в ученики, и тот спустя много лет стал настоящим суфием.
Люди истинной веры
Вероятнее всего, своё название суфизм получил от термина «ахль ас-суффа», то есть «люди скамьи» — так ещё при жизни пророка Мухаммеда называли его верных последователей, обосновавшихся при мечети в Медине. Все это были люди неимущие, привыкшие довольствоваться самым малым, и их совершенно не интересовали земные богатства, зато они внимали словам своего пророка и несли свет его веры. Они блюли чистоту помыслов, совершали только благие дела и — о да! — носили те самые шерстяные плащи, которые ночью служили им одеялами, а в жаркие дни — молитвенными ковриками.
Староверы всея Руси
В середине XVII века, в царствование Алексея Тишайшего, русская церковь претерпела раскол — усилия патриарха Никона, стремившегося «подравнять» отечественный богослужебный чин под греческий, взятый за образец, вызвали ожесточённое сопротивление ревнителей старины.
Затеянные новым патриархом реформы разрушали многовековые традиции, но что особенно важно — сами эти нововведения имели в основании древний обычай почитать и превозносить Византию, от которой Русь восприняла веру. Вот только ко времени Никона уже 200 лет минуло с той поры, как турки-османы взяли Константинополь штурмом, а Византия стала ядром Блистательной Порты.
Хотели как лучше
И как можно было Третьему Риму равняться на Второй, если тот давным-давно превратился в мусульманский Стамбул, а тамошние угнетённые христиане даже рясы шили по турецкому образцу? Какие уж там традиции…
Но недалёкий Никон упрямо держал курс на идеал, далёкий от реальности, а его противников-старообрядцев вплоть до 1905 года именовали раскольниками. Хотя, по сути, единственным раскольником являлся сам патриарх!