Статьи в рубрике: Религии мира
Православная инквизиция
Нередко можно встретить утверждение, что православная церковь, в отличие от католической, вела себя по отношению к еретикам намного гуманнее. Дескать, на Руси не сжигали ни ведьм, ни колдунов, да и специального церковного института вроде инквизиции у нас не было.
Мягко говоря, это совсем не так…
Первыми монастыри превратили в тюрьмы совсем не большевики. Как только цитадели веры православной утрачивали военно-оборонное значение, монархи и патриархи превращали их в места заключения преступников. Или тех, кого они так называли. С середины XVII века по 1903 год на территории Московского царства и Российской империи действовало 15 тюрем при мужских монастырях и 9 женских тюрем при, соответственно, женских. Де-факто сложилась своя «церковная юстиция», по своей жестокости превосходившая средневековую инквизицию католических монахов папы римского.
438 просмотровИз Африки с любовью
Слышали вы когда-нибудь о худу? Многие тут же решат, что речь идет о худи — популярной разновидности толстовок. Но нет, худу не имеет ничего общего с толстовками и другими предметами гардероба. Худу — это такая же африканская религия, как и вуду, только практически не изученная.
Наибольшее распространение современные магические практики худу получили в Соединенных Штатах. И тому есть объяснение. Худу, так же как вуду или воду, в Штаты привезли черные рабы, которых насильно увозили из Африки для работы на плантациях алчные торговцы живым товаром. Работорговцам, конечно, было все равно, кого продавать, но на рынках Нового Света ценились сильные и рослые африканцы, а не малорослые дикари из тропических джунглей.
Нигерийские корни
Так что основной приток рабов шел из долин Нигера и Конго. Именно оттуда было родом одно из племен народности эве, которое себя называло худу. В XVII веке в Нигерию племя худу вытеснили с их родины воины народности йоруба, создавшие империю Ойо.
331 просмотровУчителя по вере
В московском Богоявленском переулке можно найти памятник двум старцам-монахам, занятым переводом Библии с греческого языка на старославянский. Однако этим их заслуги перед нашей страной не ограничились.
Братья Лихуд, греки Иоанникий и Софроний, были также известны в Русском государстве как первые преподаватели Славяно-греко-латинской академии.
Миссия в России
Иоанникий и Софроний Лихуды, рожденные на Кефалинии в 1633 и 1652 годах соответственно, происходили из знатного княжеского рода Византии. Учились сначала в Греции, затем продолжили образование в Венеции и Падуанском университете. Оба брата не сомневались в том, что Господь призвал их к церковной жизни — но если старший брат, по возвращении в Грецию сразу же постригся в монахи, то Софроний поначалу принял обычный священнический сан. Правда, овдовев, он, движимый христианским благочестием, также принял пострижение.
358 просмотровКровавый демон Рождества
Люди не часто задумываются о том, что множество отмечаемых сегодня праздников уходит корнями в глубокое языческое прошлое и так или иначе связано не только с астрономическими датами, но еще и с героями древних верований.
Так повелось, что Рождество и Новый год — самые светлые праздники в жизни каждого человека. Мы с нетерпением ждем добрых духов зимы и с детства знаем, что с Дедом Морозом приходит красавица Снегурочка, а Санта-Клаусу помогают трудолюбивые эльфы. Но, увы, так происходило не всегда и не везде… Бывало, что у спутников Санты на лбу росли рога, с клыков капала кровь, а из мешков с подарками торчали детские головы.
Камуфляж для святого
Современные религии часто прибегают к методу культовой адаптации. К примеру, христианство, вытесняя язычество, не сносило вековой уклад подчистую. Оно действовало исподволь, маскируя новые мифологемы под старые, привычные, наработанные тысячелетиями. Так древний славянский праздник Комоедицы, знаменовавший конец зимы и весеннее равноденствие, превратился в Широкую Масленицу — неделю гуляний перед Великим постом, а праздник Купайлы (бога летнего солнца), отмечавшийся в день летнего солнцестояния, стал Иваном Купалой, праздником Иоанна Крестителя.
407 просмотровОлаф, друг Ярослава
До Вселенского собора 1054 года, до Великой схизмы, в Киевской Руси почитали тех же святых, что и в остальной Европе. На Руси считались святыми не только апостолы, общехристианские мученики за веру и выдающиеся церковные деятели, но и несколько римских пап, и некоторые западные короли. 1054 год положил этому конец. Последним западным святым, признанным на Руси, стал святой Олаф.
Когда Киевская Русь приняла греческую версию христианства, вместе с церковными догматами она получила и целый список уже существующих святых, которых почитали в православном мире. Разумеется, в этом списке были не только апостолы и деятели ранней церкви, но и все, кто способствовал распространению вероучения, формированию структуры церкви, составлению канона или внес вклад в разработку церковной догматики. Список был большим. Ведь к 988 году христианство существовало уже почти тысячу лет
Мученики за веру
Конечно, не все святые из этого списка успешно прижились на Руси. Так было не только у нас, но и во всем христианском мире. Если в латинских странах почитался Исидор Севильский, то в православных Иоанн Дамаскин. Но Константинополь, бесконечно далекий от Ирландии, включил в список, например, святого Патрика, который тут же стал святым Патрикием. Туда же был внесен и Албан Веруламский, иначе Албаний Британский, которого казнили за веру еще в Римской Британии, равно как и Аарон с Юлием — тоже из британских святых.
500 просмотровПод покровом Ицамны
Когда в XVI веке испанцы завоевали полуостров Юкатан — область майя, те, хоть и переживали кризис, являлись развитым, цивилизованным народом. У них было четкое деление общества на простолюдинов и знать, продуманная система управления и оригинальные религиозные воззрения…
Верховный жрец майя назывался Ах Кин или Ах Кин Май. Им становился либо сын верховного жреца, либо один из родственников правителя. Ах Кин жил на подношения от верующих и дары царя. Он являлся хранителем знаний и советником владыки, занимался «кадровыми вопросами» — назначением в селения жрецов. А вот «дел, связанных с жертвоприношением» Ах Кин касался только в самых важных случаях.
Жрецы и провидцы
Жрецы «жили своими службами и жертвами», то есть содержались на подношения верующих. На церемониях им помогали ассистенты-чаки, избираемые из почитаемых людей селения.
Помимо храмовых жрецов, существовали прорицатели-чиланы. Если первые предсказывали «по науке», при помощи астрологических таблиц и сложных вычислений, то вторые напрямую общались с божеством, впадая в транс. Пророчества некоторых были записаны в знаменитых сборниках «Чилам-Балам».
356 просмотровМакедонский — православный святой?
Одно имя на всю жизнь в честь святого покровителя люди стали получать не так уж и давно — когда появилась церковная регистрация новорожденных.
До того как церковь стала регистрировать новорожденных, вместо имен люди носили осмысленные прозвища: Третьяк, Найденыш, Молчун и так далее.
Имя героя
Такое имя менялось, но характеризовало человека: Длинный, Добрый, Хромец (Тамерлан). Если Восьмой (Октавиан) вставал во главе империи, его называли Цезарем («правителем») и Августом («богоподобным»). Владимир (который к тому же Красно Солнышко) — не имя, а прозвище по занимаемому месту в иерархии.
Среди прочих таковы и древнегреческие «имена».
Они не повторяются! Потому что это прозвища — Геродот («старый даритель» или «даритель древностей»), Гиппарх («конный начальник»), Демокрит («избранный народом»), Евдокс («хорошее воображение»)…
344 просмотровЧто скрывает тайваньский Анубис?
Мало кому известно, что на острове Тайвань существует храм, в котором одним из предметов поклонения является образ собаки. Храм «Восемнадцати Вельмож» находится в самой северной части острова в прибрежной рыбацкой зоне между двумя портами — Цзилун и Даньшуй.
Есть несколько легенд, повествующих о происхождении этого храма. В наиболее подробной из них рассказывается, что некогда в эпоху Цинской династии (1644-1912) в лодке плыли 17 человек и собака. В результате внезапного шторма лодка потерпела крушение. Все люди погибли, их тела были вынесены на берег, и лишь собаке удалось выжить. Затем собака от горя не то умерла, не то убила себя. Жители же прибрежной рыбацкой деревни похоронили тела утопленников и собаки в общей могиле.
Почтенные и почитаемые
Все население деревни состояло из переселившихся на Тайвань китайцев, и все жители имели обычай сообща молиться предкам перед выходом в море. И, как сообщается в другой легенде, в погребении тех 17 утопленников и собаки принимали участие члены лишь одной семьи, которые начали включать эту могилу в традиционный у китайцев ритуал ежегодной церемонии поминовения усопших.
290 просмотровТанцующие боги Ориша
Ифа-Ориша — древняя религия народа йоруба. Рабы принесли ее из Африки в Новый Свет, где верование пустило множество побегов и, смешавшись с христианством, переродилось в совершенно уникальную культуру. В рамках этой культуры истый католик может спокойно отправиться на колдовскую мистерию, чтоб, войдя в транс, стать воплощением Девы Марии или святого Лазаря.
Народ йоруба, населяющий западную часть Нигерии, состоит из нескольких этнических групп, которые говорят на общем языке, придерживаются схожих представлений о мире, но имеют собственных вождей и собственные социальнокультурные центры. Эти центры объединяются понятием «Йорубаленд», а город Ифе считается его сакральной столицей.
Говорящие с небом
Причины, породившие одновременно единство и многообразие религиозных практик Ифа-Ориша, слишком сложны и противоречивы, поэтому мы сосредоточимся на обрядах и основных представлениях йоруба о мире.
517 просмотровНочь открытых дверей
В ночь с 31 октября на 1 ноября, в канун Дня всех святых, улицы больших и маленьких городов наполняются ведьмами, чертями и привидениями. Тыква с горящей внутри свечой становится эмблемой множества вечеринок. Хеллоуин уже давно добрался и до Японии, и до Гватемалы. Кого же пытаются напугать ряженные нечистью ребятишки?
Как это часто случается, праздник Хеллоуин появился в результате странного смешения кельтских языческих обрядов с более поздними традициями католичества. В дохристианскую эпоху этнический состав населения Европы был несколько иным. С древних времен кельтские племена жили на территории нынешней Франции и Германии. Постепенно кельты двигались на восток и запад Европейского континента, заселили Ирландию и Британию.
Сласти и страсти
Кельтский лунный календарь делил год на две половины: лето и зиму. Сбор урожая, а вместе с ним и летний сезон заканчивался в конце октября. С ноябрем приходило темное время холодной зимы. Целую неделю земледельцы провожали старый год и встречали новый. Апогеем праздника считалась его середина, условно ее определяют как 31 октября. Этот день назывался «Самайн», что означает «конец лета».
288 просмотровСиротский кошмар Квебека
Всем известно, что во время Второй мировой войны в Германии проводилось множество медицинских экспериментов над «неполноценными», то есть ущербными в расовом понимании детьми. Дети евреев, цыган, славян попадали наравне со взрослыми в концентрационные лагеря, где ими с пристрастием занимались доктора. Однако такие эксперименты на детях ставили не только нацисты…
Квебек был единственной канадской провинцией, где официальным языком считался французский, а жители почти поголовно были потомками французских переселенцев и католиками. Влияние церкви распространялось на все сферы жизни — не только на семейные ценности, но и на образование, медицину и политику. Так уж исторически сложилось.
Вне церковного брака
В конце ХIХ века в квебекских школах почти половина учителей имела духовный сан. К середине XX века положение улучшилось, но ненамного. Большинство больниц и других медицинских учреждений находилось под патронатом церкви, а то и вовсе ей принадлежало. Вся общественная и политическая жизнь Квебека шла с оглядкой на церковь. Неудивительно, что даже при либеральных правительствах Квебек сильно отставал от прочей территории Канады.
359 просмотровНе молитвой единою
Первые монастыри христианского мира появились в западной части Римской империи вскоре после того, как император Константин сделал христианство государственной религией. Но утверждались они с большим трудом и при самых драматических обстоятельствах.
Значительная часть населения поздней Римской империи выступала против ее политики, и их протест носил религиозную форму. Среди первых христиан возникла группа отшельников-монахов, порывавших с обществом и уходящих в горы и пустыни. Для них были неприемлемы отношения, построенные на насилии и поклонении традиционным богам.
Пустыня лучше армии
Для рабов и бедняков новая религия, с ее постулатами ненасилия и скорого наступления царства божьего на земле, была притягательна. Выбором таких людей был аскетический образ жизни и постоянные молитвы доброму богу Иисусу Христу. Они буквально следовали словам последнего: удалитесь в уединенное место, посвятив себя молитвам за избавление от тягот грешного мира.
774 просмотровЧетыре могилы Бабы-Яги
Кошмарная старуха, живущая за забором из человеческих костей, ворует и ест детей, но регулярно выступает на стороне Добра, снабжая положительных героев волшебными предметами и важными советами. Путешествуя сквозь века, этот архетип менялся и порою очень сильно. Так сколько же Ягинь похоронено под пластами истории?
Этимология слова «яга» весьма неоднозначна. Например, с чешского jeze переводится как «злая тетка». На словенском jeza означает гнев, на сербохорватском jеза — это «ужас». Впрочем, русское слово «язва» ставит все аналогии под большой вопрос.
Про братца Иванушку
Любой советский школьник 1980-х годов видел мультфильм, где вредная Яга со Змеем Горынычем и Кощеем Бессмертным пытаются украсть факел с олимпийским огнем. Фраза «Баба-яга против» стала настоящим «мемом».
Нельзя не отметить, что образ мультипликационной Яги, не очень страшной и не очень опасной, в целом соответствует образу той нежити, которую мы все знаем из прочитанных в детстве сказочных адаптаций.
575 просмотровИз сапожников в святые
Василий Блаженный — современник Ивана Грозного, провидец и самый загадочный русский святой. В 16 лет он отправился странствовать и принял подвиг юродства.
Притворное безумие
Василий родился в селе Елохово под Москвой в 1469 году. О родителях известно лишь то, что звали их Яков и Анна и жили они крестьянским трудом. Василий рос трудолюбивым и богобоязненным отроком. Со временем его определили учеником к сапожнику. Тогда у мальчика и открылся дар предвидения.
Однажды к сапожнику пришел богатый купец и заказал сапоги, да такие, «чтобы за 10 лет не сносились». «Сошьем так, что вообще их не износишь», — вдруг бросил фразу не слишком разговорчивый Василий.
Когда заказчик ушел, сапожник стал допытываться, что подмастерье имел в виду. «Тому, кто завтра умрет, незачем заказывать сапоги на 10 лет вперед. Он их даже не наденет», — ответил Василий.
382 просмотровСтарцы из катакомб
После Октябрьской революции 1917 года Русская православная церковь испытала на себе всю злобу новой власти. Храмы закрывались и уничтожались, священников казнили, прихожан публично унижали. В этих условиях верующие образовали нелегальные общины, которые в целом получили название «катакомбная церковь».
В феврале 1945 года Патриархом Московским и всея Руси был избран митрополит Ленинградский Алексий. Новый глава церкви развернул бурную деятельность. Так, в 1946 году патриарх побывал в Болгарии, где познакомился с бывшим белогвардейским офицером, а потом клириком Болгарской православной церкви Всеволодом Шпиллером. Последний желал вернуться в Россию, и в 1947 году его восстановили в советском гражданстве. В 1950 году Шпиллер вернулся в СССР и был назначен настоятелем храма Святителя Николая в Замоскворечье.
«Последний из могикан»
Интеллигентная манера проповедей, широкий кругозор и эрудированность сделали Шпиллера особым священником. В числе его паствы оказалось много представителей интеллигенции, в том числе и настроенной оппозиционно. Вскоре Шпиллер попал на заметку КГБ, где его деятельность охарактеризовали как антисоветскую. Но на дворе был уже не 1937-й, и действовать террором власти не могли. Тогда в КГБ решили реализовать операцию, в которой Шпиллер использовался «втемную».
430 просмотровЛюди нового завета
Древняя Иудея стала провинцией Римской империи в I веке до нашей эры, в период правления знаменитого царя Ирода, который длился более 30 лет. Но после его кончины иудеи начали активно сопротивляться римскому владычеству.
На власть в Иудее претендовали три сына покойного Ирода — Архелай, Антипа и Филипп. Народ активно противился воцарению Архелая, опасаясь получить в его лице второго Ирода. Каждый из претендентов отправил в Рим делегацию, чтобы убедить императора Августа назначить именно его иудейским царем.
Борьба за власть
Партия фарисеев, выступавшая за строгое соблюдение традиционной религии, стремилась отстранить от власти всех троих. Август решил пока не вводить в Иудее прямого римского правления и разделил провинцию между тремя братьями. Антипа получил в управление Галилею, Архелай — Самарию и Эдом, Филипп — земли к востоку от Галилеи. Последний показал себя справедливым правителем и пользовался авторитетом в обществе. Но Архелай и Антипа оказались столь же деспотичными, как их отец Ирод.
379 просмотровПрофессия — творить чудеса
Вряд ли святитель Николай Чудотворец в самых чудесных снах, какие нередко его посещали, мог предположить, что станет одним из самых почитаемых святых в далекой и неприветливо холодной северной стране — России. По количеству посвященных ему храмов он уступает здесь только Богородице. В одной лишь Москве их 18.
Жившие бездетно в городе Патаре Ликийской области Римской империи (ныне — турецкая провинция Анталья) зажиточные христиане Феофан и Нонна (есть версия, что у него были иные родители) около 270 года вымолили у Бога ребенка.
Нечаянная радость
Им стал мальчик, с первых дней жизни проявивший необыкновенные способности. В крещенской купели он без поддержки взрослых простоял три часа. К груди матери прикладывался лишь по средам и пятницам, в остальные дни обходясь постной пищей.
В знак благодарности за нечаянную радость материнства и отцовства родители дали обет посвятить свое дитя Богу. В служении Всевышнему Николай преуспел с детских лет: досконально изучил Священное Писание, усердно молился, покидая храм лишь для еды и короткого сна.
328 просмотровСимвол истинной веры
Если вы бывали в православном храме во время церковных праздников, то видели такую картину: после литургии к алтарю выстраивается целая очередь верующих, а батюшка ставит каждому на лоб знак благословения — крест. Он использует для этой цели ароматическое масло. В православии оно называется миро.
Церковный ритуал, когда прихожанам рисуют маслом кресты на лбу и других частях тела, называется у православных миропомазанием. Но он гораздо древнее самой христианской церкви. Христианству он достался от породившего его иудаизма. Именно таким способом иудеи освящали храмовую утварь, сами храмы и людей, которые служат их Богу.
Исторические корни
В древности помазание мог получить только священник или первосвященник при вступлении в должность, затем применение помазания расширилось до иудейских царей. Об этом говорится в Первой книге Царств. Простые верующие никогда помазания священным маслом не получали. Это была привилегия избранных.
473 просмотровПленник города Солнца
Когда в Риме складывали хворост для костра Джордано Бруно, в Неаполе инквизиторы бросили в темницу другого мятежного монаха. Это был Томмазо Кампанелла. Как и Бруно, его считали не только философом, но также астрологом и магом.
Томмазо Кампанелла (настоящее имя — Джованни Доменико) родился 5 сентября 1568 года на юге Италии, в Калабрии, в деревне Стило. С детства мальчик проявлял столь замечательное стремление постичь все науки, что в 13 лет едва не умер от воспаления мозга. Через пару лет Джованни постригся в монахи местного доминиканского монастыря, приняв имя Томмазо (Фома).
Неукротимый монах
Известно, что в эти годы Кампанелла уже выказывал несвойственную иноку непримиримость: он, например, требовал, чтобы папа римский уничтожил противные католицизму протестантство и ислам. В XVI столетии эта часть его убеждений никого не настораживала, удивляет другое — он не выступал против иудеев.
527 просмотровЛьвовский капкан
То ли в 1935-м, то ли в 1944-м Сталин в ответ на просьбу улучшить отношения с Ватиканом пошутил: «А сколько у папы римского дивизий?», тем самым продемонстрировав, что сила для него превыше морали. Пий XII также шутливо ответил: «Можете сообщить моему сыну Иосифу, что с моими дивизиями он встретится на небесах».
После войны до Сталина дошло: дивизий у папы хватает и на земле — это более миллиарда верующих, которые даже небольшими местными общинами являли собой мощный противовес антихристианским государствам. А поскольку отношения с Западом стали резко ухудшаться, то коммунистам следовало исключить любую возможность влияния на внутриполитическую обстановку извне.
Проблемные соседи
Послевоенная Украина являла собой большую проблему для Советского Союза. Экономика республики была уничтожена войной. Вражеская оккупация и пропаганда посеяли смуту среди населения. На территории Западной Украины продолжали орудовать бандеровцы. Но еще большей угрозой считались местные грекокатолики, которые были отторгнуты от Польши еще в 1939 году и не испытывали по этому поводу особой радости.
358 просмотровБожья рука бьёт наверняка
В христианстве каждый промысел имеет своего покровителя. Есть свои покровители и у охотников. Правда, у католиков и православных здесь разные святые. Наши отечественные охотники просят об удаче святого Трифона, а западноевропейские — святого Губерта.
В раннехристианские времена охота считалась полезным, но вовсе не богоугодным промыслом. Ведь зверя убивают, то есть проливают кровь. Все, что связано с кровью, если это только не кровь Спасителя или пострадавшего за веру мученика, христиане старались игнорировать.
Люди и звери
Сами священники не могли носить оружие и проливать чужую кровь. Многие святые заслоняли своим телом не только гонимых собратьев, но и «бессловесных тварей». Так что сначала у охотников не было небесных покровителей. Рыболовам в этом плане повезло больше: у них имелось несколько небесных помощников — Николай, который не только спасал тонущих, но мог и при случае загнать в сети стаю рыб; апостолы Андрей, Иоанн, Петр и Иаков, которые занимались рыбной ловлей и улавливали к тому же души человеческие; и даже Фома Неверный.
461 просмотровС помощью кола и топора
В научных статьях и полевых отчетах, посвященных ежегодным археологическим исследованиям, изредка можно встретить древние захоронения, которые резко выделяются среди аналогичных памятников.
В начале 1970-х годов подобные погребения были почти не известны. Однако уже через десятилетие огромные по масштабам археологические раскопки привели к открытию тысяч погребальных памятников различных эпох и народов. Среди них нередко встречались странные захоронения, в которых отчетливо наблюдалось частичное расчленение.
Опасный человек эпохи бронзы
Если открыть альбом с иллюстрациями к полевому отчету о раскопках у села Бутор на Днестре, расположенному в живописном месте в Молдавии, то можно найти много интересного. Он был создан еще в конце 1960-х годов, но снабжен отличными фотографиями и подробными чертежами. Его автор — известный московский археолог, крупный специалист по скифской культуре, поэтому основное внимание в отчете уделено скифским памятникам, но очень подробно описаны и более ранние комплексы. Один из них сразу же привлекает внимание.
442 просмотров«Устами движет Бог…»
В начале марта 1757 года в здании Санкт-Петербургской академии наук случился скандал. Группе архиереев, представителей Святейшего Синода, пришлось срочно уносить ноги и прыгать через лужи, словно перепуганным мальчишкам. А им в спину крупный мужчина с круглым багровым лицом кричал длинные непристойные выражения и грозно махал тростью с золотым набалдашником. Этим человеком был великий русский ученый Михаил Васильевич Ломоносов.
Михаил Ломоносов не питал к религии особого пиетета. Хотя в Бога верил. Но с церковными деятелями, особенно со Святейшим Синодом православной церкви, у него регулярно возникали сложности. Хотя в своих одах и стихах, посвященных высоким особам, он прославлял их среди прочих свершений и за проявление забот о православной вере и церкви.
Чем же не угодила церковь великому ученому?
Свободный от рождения
Первое упоминание об отношении к церкви молодого Ломоносова приходится на 1728 год, когда, согласно исповедальным книгам, его родители были у исповеди, а их 17-летний сын Михайло уклонился от нее «по нерадению». И в дальнейшем он продолжал «не радеть».
401 просмотровСвятой противник короля
Почти все знают сэра Томаса Мора как выдающегося английского гуманиста и автора знаменитой «Утопии». Знатоки истории, помимо этого, говорят о нем как о казненном в 1535 году бывшем лорд-канцлере Англии при дворе короля Генриха VIII. И лишь немногим известно, что за свою деятельность Томас Мор был причислен к лику святых католической церкви.
Канонизировать этого выдающегося человека определенно было за что. Государственная служба Мора в высших кругах тюдоровской Англии совпала с началом местной Реформации, и лорд-канцлер, будучи убежденным католиком, бросил все силы на борьбу с распространением лютеранских идей. Это стало еще одним поводом для короля-многоженца отправить неуемного подчиненного на эшафот.
Яблоко от яблони
Появившись на свет 7 февраля 1478 года, Томас Мор был обречен на работу в области права. Причем слово «обречен» следует понимать в буквальном смысле. Его отца, сэра Джона Мора, являвшегося судьей Высшего королевского суда, не особо интересовало мнение сына относительно собственного будущего. Один раз решив, что отпрыск будет юристом, Джон ни на секунду не изменил своего решения. После получения Томасом начального образования в школе Святого Антония отец отправил мальчика к кардиналу Джону Мортону, который слыл в то время образованнейшим человеком.
607 просмотровПохищение Казанской иконы
Казанская икона, один из самых почитаемых на Руси образов Богородицы, имеет трагическую и таинственную историю. В ней — похищение, суд, уничтожение, слухи о том, что икона цела, и даже ватиканский «фейк» о находке, на которую хотели «выменять» визит в Россию Иоанна Павла II…
В 1579 году 10-летняя девочка Матрона, дочь простого и небогатого воина из Казани, увидела вещий сон: Божия Матерь велела ей искать свою икону на пепелище, оставшемся после недавнего городского пожара. По словам местного священника Ермолая (будущего святого патриарха Гермогена), весть была рассказана «архиепископу и воеводам», и вскоре икону действительно вынули «от земляных недр» на указанном девочкой месте. Образ сразу стал почитаемым — и в Казани, и по всей Руси. Он был главной святыней двух ополчений, собравшихся освободить Москву от поляков по призыву патриарха Гермогена.
785 просмотров